tag:blogger.com,1999:blog-66186152408008611342024-03-23T11:17:53.663+01:00BlogLinkWebs Colección de links de Tecnología, Sociedad y ReligiónBuscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comBlogger94125tag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-2905184609258925792023-07-25T18:04:00.004+02:002023-07-26T13:33:28.973+02:00Christopher West - Redescubriendo la teología del cuerpo de san Juan Pablo II<div style="text-align: justify;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Christopher_West" target="_blank">Christopher West</a> (1969, EEUU), norteamericano de 50 años, casado y padre de 5 hijos, es uno de los mayores divulgadores de la Teología del Cuerpo de Juan Pablo II. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFL7Pg8iBbuGN7ymtmvWz6cIM-sbNsK7vV8ARNuwBqqWxSJKV-ARY_LWQJs141p62M6AAoACcehBarxKLyZQLXredLWJEPFpec2EDonkwolD76rV6RSo0jM3pISw1G6GpVkxXQeXEEKhAidf4dc8p3CV-0OOdYL7awfDly57LR9_NPHOn_P_aF6TIgsOM/s600/Christopher%20west.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="286" data-original-width="600" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFL7Pg8iBbuGN7ymtmvWz6cIM-sbNsK7vV8ARNuwBqqWxSJKV-ARY_LWQJs141p62M6AAoACcehBarxKLyZQLXredLWJEPFpec2EDonkwolD76rV6RSo0jM3pISw1G6GpVkxXQeXEEKhAidf4dc8p3CV-0OOdYL7awfDly57LR9_NPHOn_P_aF6TIgsOM/s320/Christopher%20west.webp" width="320" /></a></div><br /><span><a name='more'></a></span><div style="text-align: justify;">West se graduó de <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Lancaster_Catholic_High_School">Lancaster Catholic High School</a> en 1988. Recibió una Licenciatura en Antropología en 1992 de la <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/University_of_Maryland,_College_Park">Universidad de Maryland</a>. En 1996 fue certificado como Instructor de Preparación Matrimonial de la Arquidiócesis de Washington, DC. En 1997, obtuvo una Maestría en Estudios Teológicos en el <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/John_Paul_II_Institute">Instituto Juan Pablo II</a> de la <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Catholic_University_of_America">Universidad Católica de América</a> y se convirtió en Catequista Certificado por la Escuela Catequética de la Arquidiócesis de Denver. También ha recibido un doctorado honorario de <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/DeSales_University">la Universidad DeSales.</a>. En diciembre de 2019, West recibió un título de Doctor en Teología de <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Pontifex_University">la Universidad Pontifex</a> , con sede en Atlanta, GA.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">West dirige en Filadelfia un centro, el <a href="http://tobinstitute.org/">Theology of the Body Institute</a> , especializado en formar catequistas, agentes de pastoral, sacerdotes… para difundir la Teología del Cuerpo en sus colegios, parroquias, asociaciones, etc. Su instituto acredita unos estudios Teología del Cuerpo compuestos por nueve módulos y cuyo título se consigue tras la elaboración de una tesis.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>La Teología del Cuerpo de Juan Pablo II</b> nació como una serie de catequesis entre 1979 y 1984 acerca del sexo, el cuerpo y el amor. Pero hoy ha dado lugar a toda una visión de la vida capaz de enfrentarse a los retos de nuestra época hedonista y herida. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><h2 style="text-align: justify;">Libros</h2><ul style="text-align: left;"><li>Nuestros cuerpos cuentan la historia de Dios: descubriendo el plan divino para el amor, el sexo y el género (2020)</li><li><a href="https://www.amazon.es/Eclipse-Body-Meaning-Marriage-Reclaim-ebook/dp/B07DQMXGQN/ref=sr_1_6?qid=1690301892&refinements=p_27%3ACHRISTOPHER+WEST&s=books&sr=1-6" target="_blank"><b>Eclipse del cuerpo: cómo perdimos el significado del sexo, el género, el matrimonio y la familia (y cómo recuperarlo) (2018)</b></a> -Amazon (Inglés)</li><li><b><a href="https://www.amazon.es/LLENA-ESTOS-CORAZONES-ANHELO-UNIVERSAL/dp/841626287X/ref=sr_1_1?qid=1690301795&refinements=p_27%3AChristopher+West&s=books&sr=1-1" target="_blank">Llena estos corazones: Dios, el sexo y el anhelo universal (2013)</a></b> - Amazon</li><li>En el corazón del evangelio: reclamar el cuerpo para la nueva evangelización (2012)</li><li><b><a href="https://www.amazon.es/Love-That-Satisfies-Reflections-English-ebook/dp/B004FGLNYM/ref=sr_1_9?qid=1690301892&refinements=p_27%3ACHRISTOPHER+WEST&s=books&sr=1-9" target="_blank">El amor que satisface (2007)</a></b> - Amazon (Inglés)</li><li><a href="https://www.google.es/books/edition/Theology_of_the_Body_for_Beginners_A_Bas/uIHlAwAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&dq=christopher+west&printsec=frontcover" target="_blank"><b>Teología del cuerpo para principiantes (2004)</b></a> - Edición revisada en 2014 - Google Libros</li><li><b><a href="https://www.google.es/books/edition/Buena_noticia_sobre_el_sexo_y_el_matrimo/IUxbDwAAQBAJ?hl=es&gbpv=0&kptab=overview" target="_blank">Buenas noticias sobre el sexo y el matrimonio. Profundas y revolucionarias ideas de san Juan Pablo II en su teología del cuerpo (2004)</a> </b>- Google Libros</li><li><a href="https://www.google.es/books/edition/Theology_of_the_Body_Explained/svA0moWkh30C?hl=es&gbpv=0" target="_blank"><b>Explicación de la teología del cuerpo: un comentario sobre el "Evangelio del cuerpo" de Juan Pablo II (2003)</b></a> - Google Libros</li><li>Explicación de la teología del cuerpo: un comentario sobre el hombre y la mujer de Juan Pablo II que él los creó (2007)</li></ul><div><br /></div><h2 style="text-align: justify;">Vídeos</h2><div>Algunas de sus intervenciones más significativas</div><div style="text-align: justify;"><ul><li>5 de octubre de 2022: <b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=h2vSldhYYXk" target="_blank">Christopher West. Conductas de riesgo (pornografía) - Family Bootcamp</a></b> (Colmenares Grupo Educativo) - 1 h 2 min </li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/h2vSldhYYXk" width="320" youtube-src-id="h2vSldhYYXk"></iframe></div><br /><div><br /></div><ul><li>29 de junio de 2020: <b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=23S0qpmQgMY" target="_blank">¿Por qué nuestros cuerpos son teológicos?</a></b> (Totus tuus) - 37 min</li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/23S0qpmQgMY" width="320" youtube-src-id="23S0qpmQgMY"></iframe></div><br /><div><br /></div><ul><li>26 de abril de 2018: <b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=J5QvRk64-U4" target="_blank">Teología del cuerpo (Instituto Desarrollo y Persona)</a></b> - 1 h 8 min. </li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/J5QvRk64-U4" width="320" youtube-src-id="J5QvRk64-U4"></iframe></div><br /><div><br /></div><ul><li>11 de abril de 2016: <b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=5W0DvvjkvQc" target="_blank">Teología del cuerpo subtitulada</a> </b>(Antonio Mata) - 1 h 13 min</li></ul><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/5W0DvvjkvQc" width="320" youtube-src-id="5W0DvvjkvQc"></iframe></div><br /><div><br /></div></div><h2 style="text-align: justify;">Entrevistas</h2><div>27 de junio de 2019: <b><a href="https://www.religionenlibertad.com/nueva_evangelizacion/771486818/Dios-y-el-sexo-la-Teologia-del-Cuerpo-nos-hara-salir-de-la-crisis-actual-dice-Christopher-West.html" target="_blank">Dios y el sexo: la Teología del Cuerpo nos hará salir de la crisis actual, dice Christopher West (Religión en Libertad)</a></b></div><div><br /></div><div>Por el interés de esta entrevista reproduzco aquí las ideas más destacadas.</div><div><br /></div><div><p class="ladillo_azul" style="background-color: white; color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- ¿Cuál sería el kerigma o eslógan de la Teología del Cuerpo?</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- Que tú eres irrepetible, irremplazable e indispensable. Que <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">estás hecho para más de lo que el mundo espera de ti. Y que tu cuerpo cuenta una historia divina</b> sobre el amor: sobre de dónde vienes y a qué estás destinado, y cómo llegar allí.</p><p class="ladillo_azul" style="background-color: white; color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- Hoy los jóvenes muestran sus cuerpos en Internet ansiando un "like"...</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- Eso demuestra que<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> ansiamos ser amados por quienes somos, incluyendo nuestro cuerpo,</b> pero la cultura de las redes sociales nos conduce a escondernos a menudo tras máscaras superficiales y desdeñar nuestra humanidad real. La Teología del Cuerpo nos enseña a no ignorar ni reprimir este deseo de amor, sino a darle su lugar correcto, a conducir ese deseo en la buena dirección. <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Sólo Dios puede decirnos quiénes somos realmente</b> <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">y llenar ese vacío</b> infinito dentro de nosotros.</p><p class="ladillo_azul" style="background-color: white; color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- Muchos jóvenes y adultos acumulan heridas causadas en sus relaciones sexuales y sentimentales. ¿Cómo sanar eso?</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- Nuestro Dios es rico en misericordia. En latín se refiere a un corazón que se da a otro que sufre miserablemente. Sí, las mentiras de la revolución sexual nos han traído muchas miserias. Pero esas miserias no hacen que Dios se retire. Atraen su corazón a nosotros. La redención trata de eso.<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> Cristo no viene a condenarnos, sino a salvarnos, a curarnos. Nada de lo que hayamos hecho será más poderoso que la Cruz de Cristo.</b> Cuando Cristo murió, tomó nuestra humanidad caída con él, y resucitó para que también nosotros pudiéramos vivir una vida nueva (veamos Romanos 6,4). Esta vida nueva nos llega, en cuerpo y alma, a través de los sacramentos.</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">Cuando hablo de <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">un Dios que puede perdonar, curar y restaurar, para mí no es mera teoría.</b> Soy un hombre muy quebrantado, que ha encontrado a un Dios muy misericordioso. Explico algo de eso en mis conferencias en Madrid.<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> Siempre hay posibilidad de conversión. No importa lo hondo que hayas caído en tu foso</b>, o lo hastiados que estemos. Siempre podemos girarnos, caminar hacia la luz y experimentar una vida nueva. La sanación que necesitamos requiere un viaje que es toda una vida, pero es<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> la aventura más llena de esperanza</b> que esta vida puede ofrecer.</p><p class="ladillo_azul" style="background-color: white; color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- ¿Cuándo y cómo padres y educadores podemos usar la palabra "castidad"?</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- La palabra castidad viene del latín “castus”, que significa “puro”. Por desgracia,<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> la pureza sexual a menudo se confunde con puritanismo, un enfoque temeroso y represivo hacia todo lo sexual</b>. Como resultado, la palabra “castidad” en sí tiende a sufrir de connotaciones negativas y necesita ser rehabilitada, como decía el mismo Juan Pablo II.</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">La pureza, bien entendida, es del todo positiva. <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Pensemos en oro puro. ¿No lo preferirías al oro impuro?</b> La castidad en la virtud que resulta al permitir al fuego del Amor de Dios purificar tus deseos sexuales, pensamientos y comportamientos, quitándoles el aguijón de egoísmo y lujuria, como el fuego purifica los metales preciosos. A través de esa purificación, <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">la castidad ordena nuestros deseos, pensamientos y comportamientos sexuales hacia la verdad del amor auténtico.</b></p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">Eso significa que la castidad no es primariamente un ‘no’ al sexo ilícito. La castidad es primero y antes que nada,<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> un gran ‘sí’ al verdadero significado del sexo,</b> a la bondad de ser creados como hombre y mujer a la imagen de Dios. La castidad no es represiva, es totalmente liberadora.</p><p class="ladillo_azul" style="background-color: white; color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- ¿En qué sentido libera la castidad?</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- Nuestra cultura habla mucho de libertad sexual. Pero, ¿a qué se refiere con eso? “Haz lo que quieres, cuando quieras, sin decir nunca ‘no’” <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">¿Es libre una persona que no puede decir ‘no’ a sus deseos sexuales? ¿O está encadenada?</b> Veámoslo de cerca. Lo que nuestra cultura promueve como libertad sexual, en realidad lleva a la adicción sexual.</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;"><b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">La libertad no consiste en dejarnos llevar por nuestras compulsiones. Es un liberarse de la compulsión de dejarnos llevar.</b> Solo una persona así es libre para ser un don para los demás. La castidad afronta precisamente esa libertad, la libertad de ser un don, la libertad de amar. Eso requiere disciplina, sin duda, pero es <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">como la disciplina del atleta</b> que le permite ser excelente en su deporte, o la disciplina de un músico que le permite hacer hermosa música.</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;"><img alt="Christopher-West_curso" height="400" src="https://www.religionenlibertad.com/images/carpeta_gestor/archivos/2019/06/27/Christopher-West_curso.jpg?r=1" style="display: inline-block; height: auto; margin: 12px 0px; max-width: 100%; outline: none; text-size-adjust: 100%;" width="600" /></p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;"><em style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Christopher West hace lo que dice 2 Timoteo 2,2: enseñar a otros que también enseñan,</em><br style="outline: none; text-size-adjust: 100%;" /><em style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">como catequistas, profesores, orientadores de familia, responsables de jóvenes, padres...</em></p><p class="ladillo_azul" style="background-color: white; color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- ¿Ayuda la Teología del Cuerpo a matrimonios en crisis?</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- ¿Dónde hizo Jesús su primer milagro? En una boda. ¿Qué le pasó a esa pareja? Se quedaron sin vino. El vino es en la Escritura un símbolo del amor divino. Quedarse sin vino, como explica Juan Pablo II, es un símbolo del pecado original. El propósito mismo del matrimonio es compartir el amor divino. El problema es que, debido al pecado original, nos hemos quedado sin vino. Y no puedes dar lo que no tienes. Pero ahora sale a la luz la buena noticia del primer milagro de Jesús. ¿Qué hace Jesús por la pareja? ¡Restaura el vino con superabundancia! <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">¿Sabes cual es entonces el objetivo de la vida cristiana desde esa perspectiva? Es emborracharse en el vino de Dios.</b> La Teología del Cuerpo de Juan Pablo II ayuda a las parejas a beber profundamente de este vino nuevo<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">. Es la única solución verdadera a la crisis de amor.</b> Por eso Juan Pablo II insistía en que los matrimonios están llamados, antes que nadie, a hacer de esta teología del cuerpo el contenido de su vida y comportamiento.</p><p class="ladillo_azul" style="background-color: white; color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- ¿Por qué Juan Pablo II escribió y predicó tanto sobre matrimonio, sexo y familia?</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- Juan Pablo II escribió sobre sexualidad, matrimonio y vida familiar más que ningún otro Papa, pero no deberíamos reducir su Teología del Cuerpo a una enseñanza para casados. Él despliega lo que llama una ‘antropología adecuada’, una visión de lo que significa ser humano, más específicamente, una visión de lo que significa ser humano como hombre y mujer. El celibato, adecuadamente entendido y vivido, no es un rechazo de lo que Dios planeaba para nosotros al hacernos hombres y mujeres, sino que es una forma de vivir el propósito último de nuestra creación como hombre y mujer.</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;"><img alt="juan_pabloII_escribe" height="338" src="https://www.religionenlibertad.com/images/carpeta_gestor/archivos/2019/06/27/juan_pabloII_escribe.jpg?r=10" style="display: inline-block; height: auto; margin: 12px 0px; max-width: 100%; outline: none; text-size-adjust: 100%;" width="600" /></p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;"> </p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;"><b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Dios nos hizo hombre y mujer y pidió que ambos llegaran a ser “una carne” como señal y prefiguración de nuestro destino celestial:</b> lo que la Escritura llama “las bodas del Cordero” (Apocalipsis 19,7). El hombre célibe vive su verdad imitando a Cristo, al tomar a la Iglesia como su esposa, y la mujer célibe toma a Cristo como su esposo. San Juan Pablo II vivió esto con hermosura.</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">Además, <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Karol Wojtyla, siendo un joven sacerdote, dijo, se “enamoró del amor humano”</b> y dedicó su sacerdocio a ayudar a otros a entender el plan divino para el amor humano. Nuestra creación como hombres y mujeres es una llamada a la entrega de uno mismo. <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Los casados viven esto de una forma y los célibes consagrados de otra</b>, pero ambos fluyen de la misma realidad de la sexualidad humana. Es el mismo fundamento en ambas vocaciones. Por eso la ideología de la revolución sexual ha hecho sufrir terriblemente a ambas vocaciones.</p><p class="ladillo_azul" style="background-color: white; color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- ¿Qué hay de "nuevo" en la teología del Cuerpo?</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- San Juan Pablo II reafirma y profundiza nuestra comprensión de verdades antiguas. Esas verdades no son nuevas, pero el lenguaje que usa para iluminarlas a menudo sí es nuevo. Por ejemplo,<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> una de las frases más importantes de toda la Teología del Cuerpo es “significado esponsal del cuerpo”.</b> Vivimos en un mundo que declara que nuestros cuerpos no tienen significado, que la diferencia sexual no tiene significado.</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">San Juan Pablo II ilustra con belleza que nuestros cuerpos no solo no carecen de significado, sino que revelan un significado final: revelan que<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> la autodonación y el amor generoso y generador son el cimiento de la vida humana</b> y la vocación innata y fundamental de cada ser humano. El cuerpo humano no tiene sentido en sí mismo, ni tampoco el de la mujer. Pero vistos a la luz el uno del otro, a menos que seamos ciegos, reconoceremos que el hombre y la mujer están hechos uno para el otro.</p><p class="ladillo_azul" style="background-color: white; color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- ¿En qué sentido vemos esta relación entre hombre y mujer?</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- Estamos hechos para<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> ser un don dador de vida el uno al otro</b> a través de la entrega personal de uno mismo. Esto <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">se ve en el significado esponsal del cuerpo.</b> Es la llamada a amar como Cristo ama, sellada directamente en nuestros cuerpos. ¿Cómo ama Cristo? A través de la donación corporal de sí mismo: “Este es mi cuerpo entregado por vosotros”. Una de las contribuciones más importantes de toda la enseñanza es que <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">el Evangelio llama a amar como Cristo nos ama, y eso está sellado en nuestros cuerpos,</b> directamente en nuestra diferencia sexual.</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">La enseñanza de la Iglesia sobre sexo, género y matrimonio es una noticia buena porque es la verdad sobre el amor, y el amor verdadero da la plenitud a la persona. <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Esto no ha cambiado desde que se fundó la Iglesia. San Juan Pablo II desarrolló la teología del cuerpo como unas gafas para clarificar la visión</b> que tenemos de nosotros mismos y de las enseñanzas de la Iglesia. A través de esas gafas vemos la fe católica completa –y no solo sus enseñanzas sobre sexualidad – porque toda la Creación canta alabanzas a Dios cuando tenemos ojos para verlo.</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">Al mostrarnos el significado de la vida de forma brillante,<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> la Teología del Cuerpo también nos da la gracia de superar nuestros temores, nuestras heridas, egoísmos y pecados</b>, para vivir según ese significado. Es atractiva porque devuelve el foco a la fe, no como sólo reglas y regulaciones, sino como el lugar para encontrar sanación y clemencia para que podamos llegar a ser lo que somos en el plan de Dios.</p><p class="ladillo_azul" style="background-color: white; color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- ¿Puede la Teología del Cuerpo ayudarnos frente a la dictadura de la ideología de género?</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- La Teología del Cuerpo de Juan Pablo II arraiga firmemente la identidad humana en la unidad de cuerpo y alma. La ideología de género de hoy (sería más exacto decir “ideología sin género”) se basa en una ruptura fundamental de esa unidad. <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Hay una palabra para la ruptura entre cuerpo y alma: se llama muerte.</b></p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">En el mundo moderno nos hemos tragado esta ruptura. Los Gobiernos, de hecho, ahora exigen que identifiquemos a cada uno sin identificar ningún cuerpo. Pero cuando identificamos a alguien sin referencia a su cuerpo, en realidad, no lo identificamos. Una vision bífida de las relaciones entre el cuerpo humano y la identidad humana crea una lengua bífida. Palabras como hombre y mujer, chico y chica, sexo y género, pierden todo significado. Separa el cuerpo humano de la relación humana y el significado de palabras como esposo y esposa, padre y madre, hermano y hermana, tío y tía, quedan ofuscados.</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">Podemos aprender mucho simplemente examinando <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">la raíz de la palabra “género”. Es la misma raíz que en palabras como generosos, generar, genesis, genética, genealogía y progenie.</b> “Gen” significa “engendrar” o “dar a luz”. El<em style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> gén-ero</em> de una persona se basaría en la forma en que <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">esa persona<em style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> gen-era</em> nueva vida, y eso lo determinan el tipo de <em style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">gen-itales</em></b> que tiene. Cuando una cultura entiende y trata con reverencia el significado de nuestros genitales, esa cultura entiende la importancia y significado del género.</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">Si atacan al significado de nuestros genitales es inevitable que ataquen el significado del género. Dicho de otra forma: <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">una vez una cultura empieza a vaciar la actividad sexual de su significado, es solo cuestión de tiempo que también empiece a vaciar de significado la identidad sexual</b>. Las dos cosas perecen o se sostienen juntas.</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">La diferencia de género literalmente organiza a los hombres y mujeres, el uno para el otro. A hombres y mujeres se les han dado órganos que les permiten trabajar juntos como, digamos, un organismo, para engendrar nuevos seres humanos. Antes del impacto <em style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">des-organizador</em> de la tecnología anticonceptiva moderna, la sociedad entera se organizaba de forma natural a sí misma entorno a esta realidad.</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">Hoy, nuevas ideologías sin género se han hecho mainstream. Si introduces una anticoncepción eficaz a gran escala, al final el lazo fundamental entre género, genitales y engendrar se desvanecerá de la forma en que entendemos nuestras relaciones y nuestras “identidades de género”.</p><p class="ladillo_azul" style="background-color: white; color: #001387; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; font-weight: 700; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- Sobre anticoncepción hablaba Pablo VI hace también 50 años...</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">- El mismo San Pablo VI nos avisaba en <em style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">Humanae Vitae</em> que<b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;"> un mundo contraceptivo</b> no solo se convierte en <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">un mundo con abundante infidelidad, un mundo en el que la mujer y el criar hijos son degradados</b>, y un mundo en el que los gobiernos pisotean los derechos y necesidades de la familia. Avisó de que también se convierte en <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">un mundo en el que los seres humanos creen que pueden manipular sus cuerpos a voluntad.</b></p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">En una entrevista en 1984, quien luego sería <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">el Papa Benedicto XVI,</b> explicó el paso de la contracepción a la confusion de género de esta forma: pagaremos en nuestros días, dijo, “las consecuencias de una sexualidad que ya no está ligada a la procreación. Se deduce lógicamente de ello que toda forma de [actividad genital] es equivalente.</p><p style="background-color: white; font-family: "Titillium Web", Arial, sans-serif; font-size: 17px; margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;">No teniendo ya una razón objetiva para justificarlo, el sexo busca la razón subjetiva en la gratificación del deseo, en la respuesta más ‘satisfactoria’ para el individuo”. Además, señaló que todo el mundo se vuelve “libre de dar a su libido personal el contenido que considere adecuado. Por lo tanto, de aquí <b style="outline: none; text-size-adjust: 100%;">se sigue que todas las formas de gratificación sexual se transforman en derechos del individuo”.</b> De aquí, él concluía que la gente acabaría exigiendo el derecho de “escapar de la ‘esclavitud de la naturaleza’, exigiendo el derecho de ser hombre o mujer según la voluntad o gusto de cada uno”.</p></div>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-86077571880392152942023-07-23T12:26:00.003+02:002023-07-23T12:29:19.948+02:00La felicidad donde no se espera (Jacques Philippe)<div style="text-align: justify;">Jacques Philippe (1947, Francia) es un sacerdote que se unió a <a href="https://beatitudes.org/es/" target="_blank">la Comunidad de las Bienaventuranzas</a> en 1976. Anteriormente se licenció en Matemáticas y ejerció varios años como profesor e investigador científico. Pasó varios años en Jerusalén y Nazaret donde estudió hebreo y las raíces judías del cristianismo. En 1981 comenzó su labor como director espiritual de sacerdotes y seminaristas de la comunidad. Predica regularmente Ejercicios espirituales en Francia y en el extranjero. Es un autor de espiritual reconocido mundialmente. Sus obras más destacadas son: <a href="https://www.google.es/books/edition/La_libertad_interior/TCySDwAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&printsec=frontcover" target="_blank">La libertad interior</a>, <a href="https://www.google.es/books/edition/Tiempo_para_Dios/SiySDwAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&printsec=frontcover" target="_blank">Tiempo para Dios</a>, <a href="https://www.google.es/books/edition/En_la_escuela_del_Esp%C3%ADritu_Santo/VOSYEAAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&printsec=frontcover" target="_blank">En la Escuela del Espíritu Santo</a> y <a href="https://www.google.es/books/edition/La_paz_interior/OzGSDwAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&printsec=frontcover" target="_blank">La Paz interior</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidwYpnUNSAiqrviSNDqTAYaxthtYjk9-oSTd67jwagNOZJXcudNze9WaEQeNB2DHerOC4H-c2BR5LqEdr0nruks3pGYXDpPR-LWd__7mkGoz2AVUjWzopIe4MOy6AcMTCNalr_9tKkxMDmcfInuwYZB5qycq9K27RJAN95lxmdG8-ejUHenBrk5_bGPHc/s259/la%20felicidad%20donde%20no%20se%20espera.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="194" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidwYpnUNSAiqrviSNDqTAYaxthtYjk9-oSTd67jwagNOZJXcudNze9WaEQeNB2DHerOC4H-c2BR5LqEdr0nruks3pGYXDpPR-LWd__7mkGoz2AVUjWzopIe4MOy6AcMTCNalr_9tKkxMDmcfInuwYZB5qycq9K27RJAN95lxmdG8-ejUHenBrk5_bGPHc/s1600/la%20felicidad%20donde%20no%20se%20espera.jpeg" width="194" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><h2 style="text-align: justify;">Sinopsis de La felicidad donde no se espera (2018) - 212 pags.</h2><div><br /></div><div><a href="https://www.google.es/books/edition/La_felicidad_donde_no_se_espera/qi6SDwAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&printsec=frontcover" target="_blank"><b>La felicidad donde no se espera</b></a>, publicado por <a href="https://www.rialp.com/libro/la-felicidad-donde-no-se-espera_92132/" target="_blank">Ediciones Rialp</a>, es una meditación sobre las bienaventuranzas. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;"><blockquote><i>"El mundo de hoy está enfermo de su orgullo, de su avidez insaciable de riqueza y poder, y no puede curarse sino acogiendo el mensaje de las Bienaventuranzas".</i></blockquote></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La pobreza de espíritu, la primera de ellas, es según el autor la clave de la vida espiritual, de todo camino de santidad y de toda fecundidad. Todas ellas contienen una sabiduría luminosa y libertadora, pero cuesta comprenderlas y practicarlas. En este libro, Jacques Philippe ofrece una sugerente reflexión sobre cada una de ellas, y ayuda a entender cómo contienen toda la novedad del Evangelio, toda su sabiduría y su fuerza para transformar el corazón del hombre y renovar el mundo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-50961307721331057552023-07-03T16:27:00.003+02:002023-07-03T16:27:45.392+02:00Manuel María Carreira - Sacerdote y astrofísico defiende la complementariedad entre ciencia y fe<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Carreira" target="_blank">Manuel María Carreira Vérez</a>, S.J. (1931-2020) fue un sacerdote jesuita, teólogo, filósofo y astrofísico español; miembro del Observatorio Vaticano, a cuya junta directiva perteneció durante quince años. <div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLPAmtjoqbJPMQYlNLMye4-5IIRHkg4E_GkCRVMe-0O6Q616dCuhcNn89Kpeatt0NHQCxmhWzuBAK57eldt7RGCi_iwMp55YmRyE1ha8vq18DML_ntjDVT_iH4J2HM7jRCEQweF1EZzIlY_Qpp5r9_i7zLBlfQRjcCMc7qxM6syQ8pxkzX-CDyZ5ypKDw/s750/carreira.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="750" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLPAmtjoqbJPMQYlNLMye4-5IIRHkg4E_GkCRVMe-0O6Q616dCuhcNn89Kpeatt0NHQCxmhWzuBAK57eldt7RGCi_iwMp55YmRyE1ha8vq18DML_ntjDVT_iH4J2HM7jRCEQweF1EZzIlY_Qpp5r9_i7zLBlfQRjcCMc7qxM6syQ8pxkzX-CDyZ5ypKDw/s320/carreira.jpg" width="320" /></a></div><br /><span><a name='more'></a></span><div><div><br /></div><div><h2 style="text-align: justify;">Biografía (Real Academia de Historia)</h2><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Manuel Carreira nació en la primavera de 1931 en un lugar de la costa gallega llamado Vilarrube, en Valdoviño (A Coruña). Fue uno de los ocho hijos habidos del matrimonio entre Jenaro Carreira Penalonga, oficial del Ayuntamiento de Villalba (Lugo), fallecido en 1978, y de Engracia Vérez Puentes (1901-1983), maestra nacional de primera enseñanza. Gracias a su madre, una mujer de “excepcional amplitud cultural”, tuvo la oportunidad de leer “poesía, mineralogía, historia del arte, narraciones de viajes e incluso libros de caballerías”. De sus padres aprendió “a valorar las cosas bien hechas y a sentir la responsabilidad de aprovechar las oportunidades de desarrollar cualquier aptitud”. Una lesión en la rodilla a partir de los 9 años, agravada por un accidente a los diez, limitó progresivamente sus actividades a lo largo de su vida.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cursó sus primeros estudios en la Academia y el Instituto de Segunda Enseñanza de Villalba (Lugo) y los tres últimos cursos del bachillerato en el Colegio Apóstol Santiago en Teis, Vigo (Pontevedra). En Villalba conoció al profesor de pintura y dibujo Antonio Insua Bermúdez, quien le animó a desarrollar su talento artístico. Obtuvo el título de bachiller en la Universidad de Santiago en 1948 con “Premio Extraordinario” y el Bachillerato en Estudios Clásicos en el Centro Superior del Colegio San Estanislao de Salamanca. <b>Entró en la Orden de los Jesuitas en 1948, siendo ordenado sacerdote en 1960</b>. <b>Licenciado en Filosofía</b> con “Magna cum laude” (1957) por la Universidad Pontificia de Comillas (Santander) <b>y licenciado en Teología por la Loyola University Chicago</b> con “Summa cum laude” (1961) en el seminario de West Baden Springs (Indiana). En 1966 cursó un semestre de Filosofía en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Estudió el <b>Máster en Física en la Universidad John Carroll (Cleveland)</b>, de 1962 a 1966, y el <b>doctorado en Física en la Universidad Católica de América (Washington)</b>, de 1967 a 1971. En Cleveland trabajó sobre el efecto del láser en líquidos con E. Carome y C. J. Prochaska. El título de su <b>tesis de máster fue Ondas de choque producidas en líquidos por impulsos de láser</b>. Resultado de este trabajo fue un artículo científico en el Applied Physics Letters, de julio de 1967. <b>Su director de tesis doctoral fue el Premio Nobel Clyde Cowan, codescubridor del neutrino</b>. <b>El título de su tesis fue Distribución de Rayos Cósmicos entre las latitudes 9 y 69°</b>. De su trabajo con Cowan se conoce un avance que dejaron publicado en las Actas de la 12 Conferencia Internacional sobre Rayos Cósmicos, celebrada en Tasmania (Australia) en agosto de 1971. El trabajo versaba sobre la distribución anisotrópica de las direcciones de llegada de los muones al nivel del mar. La prematura muerte de Cowan en 1974 les impidió continuar trabajando juntos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tras doctorarse, comenzó a impartir <b>clases de Física y Astronomía</b> en la Universidad Católica de América –de 1972 a 1975–; en el Bohannon Science Center, de la Universidad John Carrol, desde 1975, <b>y de Filosofía de la Naturaleza y de las Ciencias</b>, en la Universidad de Comillas en Madrid de 1971 a 2002 –las tres Universidades de las que había sido alumno–, pasando un semestre en cada país. Por sus méritos en Cleveland, la Universidad John Carrol le otorgó<b> en 1987 la “Centennial Medal”</b>. Durante los siguientes años continuó su labor científica e investigadora, compaginándola con su actividad religiosa y sus tareas como divulgador científico, estas últimas por las que es más conocido. Colaboró con los doctores Hall Crannell y Klaus Fritsch, del Departamento de Física de la Universidad Católica de América y de la Universidad John Carrol, respectivamente, desarrollando un sistema de control y detectores para sondas espaciales de la <b>NASA</b>. Con Crannell publicó un artículo científico en Nuclear Instruments and Methods, en mayo de 1977, en el campo de los detectores de partículas, más concretamente sobre una cámara proporcional de multihilos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El 3 de julio de 1989, la estrella 28 Sgr fue ocultada por la luna más grande de Saturno, Titán. Este evento ofreció una oportunidad única para explorar la extensa atmósfera rica en nitrógeno de Titán en un rango de altitud no investigado por la sonda espacial Voyager. Un grupo de investigación en el que se encontraba Carreira observó la ocultación, derivando las temperaturas mesosféricas y encontrando evidencias de in-homogeneidades atmosféricas. Los resultados preliminares fueron publicados en el Boletín de la Sociedad Americana de Astronomía ese mismo año, y los resultados finales fueron divulgados en Nature en junio de 1990. <b>Sus investigaciones sobre Titán</b> continuaron varios años más, publicando otro artículo en Astronomy & Astrophysics, en el número de marzo de 1993, y otro más en Icarus, en el número de diciembre de 1999. <b>Fue nombrado “adjunct astronomer” del Observatorio Astronómico Vaticano en 1994. También fue miembro de la junta directiva del Vatican Observatory Foundation desde 1988 a 2002.</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><b>Como inventor desarrolló algunos instrumentos astronómicos</b>. Uno de ellos fue calificado como uno de los diez productos más importantes del 2001 por la revista de la Sociedad Americana de Astronomía Sky and Telescope. En 1981 patentó en EE.UU. un “Soporte binocular para observaciones astronómicas” (patente 4278320), y en el año 2009 en España otro “Dispositivo para la observación del cielo o de objetos a distancia en tierra” (patente ES1071927Y). Fue <b>autor de casi una decena de artículos publicados en revistas profesionales de física y astronomía de primer nivel, así como de más de diez libros</b>. También destacó en pintura y fotografía artística, participando en algunas exposiciones e ilustrando libros y revistas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En 1999 fue distinguido por la Xunta de Galicia con <b>la Medalla Castelao</b>. En el verano del 2004 fue el pregonero de las fiestas patronales de Villalba (Lugo). <b>Falleció en Salamanca el 3 de febrero de 2020</b>, unos pocos días antes que su amigo, el también astrónomo jesuita, George V. Coyne (1933-2020).</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La web <a href="https://formacioncatolicahoy.org/271-padre-manuel-carreira.html" target="_blank"><b>Formación católica hoy</b></a> recoge un amplio listado de conferencias del P. Carreira en audio y vídeo. </div><div><span style="box-sizing: border-box; font-size: 11pt; line-height: 1.58em !important; margin: 0px 0px 15px !important; text-align: left !important;"><span style="box-sizing: border-box; font-size: 14px !important; line-height: normal; margin: 0px 0px 15px !important;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: Calibri, sans-serif; line-height: 1.58em !important; margin: 0px 0px 15px !important;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: DroidSerif-Regular, serif !important; font-size: 12pt; line-height: 1.58em !important; margin: 0px 0px 15px !important;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14px !important; line-height: 1.58em !important; margin: 0px 0px 15px !important;"><br /></span></span></span></span></span></div><h2 style="text-align: left;">Podcasts</h2><div><ul style="text-align: left;"><li>IVoox - <b><a href="https://www.ivoox.com/podcast-pbro-dr-manuel-carreira-dr-astrofisica_sq_f11337051_1.html" target="_blank">Pbro. Dr. Manuel Carreira - Dr. en Astrofísica (121 audios)</a></b><br /><br /></li></ul></div><h2 style="text-align: left;">Libros</h2><div><div style="text-align: center;"><b><a href="https://www.google.es/books/edition/Metaf%C3%ADsica_de_la_materia/vF4QNPULUkwC?hl=es&gbpv=1" target="_blank">Metafísica de la materia. Nucleos temáticos de filosofía de la naturaleza, materia no viviente (1993)</a></b>. Universidad Pontificia de Comillas. 184 páginas</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">METAFÍSICA DE LA MATERIA puede parecer un título extraño, pues se da por supuesto que es la Física la que trata de la materia, mientras la Metafísica se considera el estudio de abstracciones muy poco ligadas al mundo material. Sin embargo, es preciso hacer preguntas acerca de la materia que no pueden responderse con una ecuación o una medida experimental: éste es el campo de lo que tradicionalmente se denominaba "Cosmología" o "Filosofía de la Naturaleza" </div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: center;"><a href="https://books.google.es/books?id=AYALv3kcJbkC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false" target="_blank"><b>El origen y la evolución de la vida (2010)</b></a>. CEU Ediciones. 82 páginas</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">El hombre es "animal racional" y la racionalidad humana se manifiesta en la búsqueda de Verdad, Belleza y Bien, tres categorías que implican inteligencia y voluntad libre, los atributos de la persona. Desde el primer balbuceo de un niño que aprende a hablar, su necesidad de conocer se expresa en el constante "¿Que es?" y "¿Por que?", preguntas que se refieren a cosas, a personas, a modos de actuar, a normas que se le imponen. El acervo de respuestas, desde aquellos primeros momentos y a lo largo de toda la vida, constituye la herencia cultural que se transmite de generación en generación, en un proceso que no tiene paralelo en ningún otro ser viviente del mundo material.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://books.google.es/books?id=uMqnmEwxezQC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false" target="_blank"><b>El hombre y el universo, ¿somos fruto del azar? (2009)</b></a>. CEU Ediciones. 78 páginas </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Albert Einstein dice que toda ciencia se basa en dos presupuestos: primero, la existencia de un universo objetivamente el mismo para cualquiera que quiera estudiarlo; y segundo, que ese universo puede entenderse, no es absurdo. Sin estas dos presuposiciones no se puede trabajar. Que el universo existe por sí mismo, sin que dependa de mi psicología ni de mi cultura, es la base por la que se considera a la ciencia como un valor universal. Las cosas son como son, me gusten o no me gusten, y por eso tengo que tener la capacidad de estudiarlas. Si yo digo que observo algo en tales condiciones, cualquier científico del mundo utilizando la misma metodología debe ser capaz de verificar que lo que yo he observado es así. No hay relativismo alguno en ciencia. Nadie dice que todas las opiniones valen igual. Nadie dice que depende de la cultura el que funcione o no funcione la Ley de la Gravedad. Esto es muy digno de tenerse en cuenta, porque hoy está muy de moda el sentirse casi como ofendido si alguien dice que algo es verdad y lo será siempre. Sólo así se puede hacer ciencia. Los datos no son discutibles: uno podrá discutir las interpretaciones, pero los datos son ciertos dentro de sus límites de precisión.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="https://books.google.es/books/about/Ciencia_y_fe.html?id=pWcMPQAACAAJ&redir_esc=y" target="_blank">Ciencia y fe: ¿Relaciones de complementariedad? Algunas cuestiones cosmológicas (2004)</a>. Voz de Papel. 172 páginas. </div><div><br /></div><div><br /></div></div><div style="text-align: justify;"><h4><b>Colaboración con Julio A. González</b></h4><div><br /></div><a href="https://www.amazon.es/Reason-Science-Revelation-Manuel-Carreira/dp/8494274023" target="_blank">Reason, Science & Revelation (2014)</a>. Asociación Ciencia y Cultura. 144 páginas. <br /><br /><div>Modern Cosmology teaches that the age of the Universe is finite in the past, and its present material content is also limited. By the most obvious logic, if there was a beguining, I should ask for a Sufficient Reason why the Universe exists at all and for its actual properties.</div><div><br /><a href="https://www.amazon.com/Intelligible-Design-Realistic-Approach-Philosophy/dp/9814447609" target="_blank">Intelligible Design: A Realistic Approach to the Philosophy and History of Science (2013)</a>. World Scientific Publishing Company. 298 páginas<div><br /></div><div><div>The main thesis of this book is that nature, from galaxies to elementary particles, is intelligible. This concept is explored by a team of physicists, engineers, and biologists as well as specialists in other branches of learning. Their conclusions may be controversial but they are clearly very interesting and well-documented.</div></div><div><br /></div><h4>Póstumos</h4><div><br /></div><div><div style="text-align: start;"><a href="https://www.casadellibro.com/libro-el-origen-del-universo/9788417185428/11486745?campaignid=15902440796&adgroupid&feeditemid&targetid&matchtype&network=x&device=c&devicemodel&ifmobile%3A%5Bmobile%5D&ifnotmobile%3A%5Bnotmobile%5D=%5Bnotmobile%5D&ifsearch%3A%5Bsearch%5D&ifcontent%3A%5Bdisplay%5D&creative&keyword&placement&target&adposition&gclid=CjwKCAjw44mlBhAQEiwAqP3eVrMVDBcjJgKJnvhYMIjU3bRtypgf0g8jNjoNwqK5sF76RKEuFB3rvRoCVKcQAvD_BwE" target="_blank">El origen del Universo (2020)</a>. Didaskalos. 122 páginas.</div><div style="text-align: start;"><br /></div><div>Lo que nos propone el Padre Carreira es una acogida del dato científico que, explorado a partir de las últimas investigaciones científicas y en sus últimas consecuencias, resulta abrirnos al misterio y ser defensa, y no obstáculo, para la fe. Así, por ejemplo, ocurre con el misterio de la materia, que resulta, no solo no oponerse a la concepción cristiana de un “cuerpo glorioso”, sino acordarse admirablemente en su estructura más íntima con ella. El género literario de estos escritos que presentamos al lector es el de la divulgación. Se trata, por consiguiente, de textos que, en la sencillez de los ejemplos que se usan y de los términos empleados, tienen un hondo conocimiento de los temas científicos. Queremos tener una visión armoniosa de conjunto, en que todas las diversas facetas de nuestro conocimiento se aúnen en una comprensión total de nuestra vida y del universo. En este caso hay que ver cómo se complementan la fe y la ciencia; la filosofía, la teología y la física; la física y la metafísica. Todos estos diversos campos del saber, todas estas maneras de adquirir conocimiento, se complementan.</div></div><div><br style="text-align: start;" /></div></div></div></div></div>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-46958723284355606302023-07-01T17:47:00.002+02:002023-07-01T17:47:26.359+02:00¿Cuál es la doctrina de la Iglesia Católica sobre la homosexualidad?<div style="text-align: justify;">Las personas que experimentan atracción al mismo sexo (AMS) "<b>deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta" </b>(Catecismo de la Iglesia Católica, 2358).<b> </b>Cuando la Iglesia afirma que<b> "los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados" </b>(Catecismo Iglesia Católica, 2357)<b> </b>no se refiere a la integridad de la persona, puesto que ésta siempre conserva su dignidad y su valor humano intrínseco. El papa Francisco defiende la doctrina de la Iglesia cuando habla de acogida y diálogo a las familias que tienen hijos con tendencia homosexual y al mismo tiempo defiende que las uniones homosexuales no se pueden equiparar al matrimonio. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSP169Ka0V5kk9Fofg5LE1xB8o3G5h6KXE25stvPzQk_FwGDiY6sO00OA6ul9zoDJxD4QoMYzsyOCHaxF7WRhTVMtNqBxe9_rrnsBlX7_gZtFq2FtUF82zRdooQqqXO7nCxm4Hiiz9PI2JyhlWcWIfxo2AViGnPM3AMTYoQSbnvDjs6pHw-pC9pOgVBuE/s2000/homosexualidad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="2000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSP169Ka0V5kk9Fofg5LE1xB8o3G5h6KXE25stvPzQk_FwGDiY6sO00OA6ul9zoDJxD4QoMYzsyOCHaxF7WRhTVMtNqBxe9_rrnsBlX7_gZtFq2FtUF82zRdooQqqXO7nCxm4Hiiz9PI2JyhlWcWIfxo2AViGnPM3AMTYoQSbnvDjs6pHw-pC9pOgVBuE/s320/homosexualidad.jpg" width="320" /></a></div><br /><span><a name='more'></a></span><div style="text-align: justify;"><br /></div><h2 style="text-align: justify;">Entrevistas</h2><h3 style="text-align: justify;">30 de junio de 2023: <a href="https://www.religionenlibertad.com/vida_familia/298986340/courage-cambia-vida-no-porque-abandonen-atraccion-sino-eligen-virtud.html" target="_blank">«En Courage logran cambiar de vida: no porque abandonen una atracción, sino porque eligen la virtud» (Religión en Libertad)</a></h3><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Rossana Goñi-Cuba, coordinadora de <a href="https://couragerc.org/?lang=es" target="_blank">Courage</a> Internacional de habla hispana, explica cómo esta organización acompaña espiritual y pastoralmente a personas —de 18 años en adelante— que experimentan <b>atracción al mismo sexo (AMS)</b> y desean vivir en castidad según las enseñanzas de la Iglesia Católica. Por su interés destaco las preguntas y respuestas más llamativas.</div><div><br /><h4 style="text-align: left;">¿La homosexualidad es un pecado?</h4><div style="text-align: justify;"><b>La Iglesia distingue entre la inclinación y el acto homosexual,</b> por consiguiente, <b><span style="color: red;">la Iglesia enseña que el experimentar atracción homosexual no es en sí mismo pecado ni un impedimento para vivir la santidad</span></b>. (...)</div><br /><h4 style="text-align: left;">¿La Iglesia rechaza a los homosexuales?</h4><div style="text-align: justify;">Tristemente, <b>muchos de nuestros hermanos que experimentan AMS se han distanciado de la Iglesia al pensar que ésta los rechaza, pero no es así</b>. La Iglesia, como tal, no rechaza a nadie, por el contrario, su misión es acoger a todos los hijos de Dios y proclamar el amor, la misericordia y la Verdad de Jesucristo, Camino y Vida, que nos ha sido revelada. <b><span style="color: red;">La Iglesia, que es Madre y Maestra, enseña que hemos de acoger a nuestros hermanos que experimentan AMS</span>, "con respeto, compasión y delicadeza", evitando respecto a ellos "todo signo de discriminación injusta"</b>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">»Desafortunadamente, en ocasiones, la ignorancia respecto a estas enseñanzas y este tema, en general, impide o interfiere en esta acogida a la luz del amor, la verdad y la misericordia. Sin embargo, <b>s<span style="color: red;">iempre será injusto excluir a una persona de la Iglesia, o marginarla o maltratarla, solo porque experimenta atracciones hacia el mismo sexo</span>.</b> <b>Todos somos responsables de nuestras acciones y todos necesitamos conversión.</b> <b>Y una persona que experimenta atracción al mismo sexo y se está esforzando para vivir según el plan de Dios, es tan capaz de recibir la gracia de Dios, de participar en los sacramentos y de vivir una vida cristiana plena, como todos los demás.</b></div><br /><h4 style="text-align: left;">¿Qué otros mitos hay sobre la Iglesia y la homosexualidad?</h4><p style="margin: 0px 0px 20px; outline: none; padding: 0px; text-size-adjust: 100%;"></p><div style="text-align: justify;"><b>Otra confusión o mala interpretación respecto a lo que enseña la Iglesia sobre la homosexualidad es que <span style="color: red;">al referirse a las atracciones homosexuales como "intrínsecamente desordenadas", la Iglesia está diciendo que la persona es intrínsecamente desordenada en su totalidad, pero no es así.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">»Como explica la <a href="https://www.usccb.org/resources/Ministerio-a-las-personas-con-inclinacion-homosexual_0.pdf" target="_blank">Conferencia Episcopal de los Estados Unidos</a>, <i>"el desorden está en esa inclinación particular, que no está ordenada hacia la realización de los fines naturales de la sexualidad humana. Por eso, actuar según esa inclinación, simplemente no puede contribuir al verdadero bien de la persona humana. Sin embargo, <b>aunque las atracciones homosexuales sean desordenadas, la persona conserva su dignidad y valor humanos intrínsecos</b>"</i>. </div><p></p><div style="text-align: justify;">»<b>También existe la creencia de que, con sus enseñanzas, la Iglesia quiere limitar la libertad de quienes experimentan AMS</b>, sin embargo, "cuando la Iglesia rechaza las doctrinas erróneas en relación con la homosexualidad, <b><span style="color: red;">no limita, sino que más bien defiende la libertad y la dignidad de la persona, entendidas de modo realista y auténtico</span></b>", con tal de promover su realización y felicidad según la sabiduría creadora de Dios.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">»Finalmente, a menudo se cree que l<b>a Iglesia tiene que "modernizarse" y dejar de imponer lo que piensa</b>, sin embargo,<b><span style="color: red;"> la verdad, el amor y la misericordia de Cristo son los mismos ayer, hoy y siempre.</span></b> <b><span style="color: red;">La Iglesia no impone nada</span></b>, pues como explica la <a href="https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.html" target="_blank">Gaudium et spes</a>, <i>"Dios ha querido dejar al hombre en manos de su propia decisión para que así busque espontáneamente a su Creador y, adhiriéndose libremente a éste, alcance la plena y bienaventurada perfección" (GS 17)</i>.</div><div><br /></div><h4 style="text-align: left;">¿Cómo debe ser desde la Iglesia la acogida a las personas homosexuales?</h4><div style="text-align: justify;">En pocas palabras, esta acogida debe estar <b>llena de misericordia, teniendo siempre en cuenta a la persona, con plena consciencia de que estamos entrando en terreno sagrado</b>. Contrario a lo que muchos creen, <span style="color: red;"><b>comenzar recitando la doctrina de la Iglesia, pocas veces es la mejor idea</b></span>. Si nos acercamos a una persona que experimenta AMS recitándole los mandamientos y una lista de exigencias, lo más probable es que la conversación termine antes de que comience.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">»Asimismo, <b>si comenzamos suponiendo que la otra persona "sufre de" o "tiene el problema de" la atracción al mismo sexo, es probable que responda con una actitud defensiva o de rechazo</b>. <b><span style="color: red;">No es posible abordar realidades tan personales e íntimas de la vida de una persona sin confianza de por medio y no se puede confiar en alguien que no se conoce.</span></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">»<b><span style="color: red;">La verdadera acogida comienza con el encuentro y la disponibilidad de escuchar atenta y sinceramente la historia de la persona</span></b>, sin tratar de abarcar todo en una sola conversación, ni preocuparse demasiado de si esta primera conversación concluye en vacilación, escepticismo o incluso un rechazo total. En vez de eso, debemos confiar en la Divina Providencia y responder a la apertura, confianza y buena voluntad de la otra persona con tres verdades simples: "te quiero", "creo que Dios tiene un plan para ti" y "quiero escuchar tu historia".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">»<b><span style="color: red;">Después de escuchar (y volver a escuchar), cuando llegue el momento (varía según cada persona) de compartir la verdad de las enseñanzas de la Iglesia</span></b>, es fundamental hacerlo como nos enseña el Papa Francisco, <i>"comenzando con el primer anuncio, con el anuncio de la salvación": "Jesucristo te ama, dio su vida para salvarte, y ahora está vivo a tu lado cada día, para iluminarte, para fortalecerte, para liberarte" (<a href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html" target="_blank">Evangelii Gaudium</a> 164)</i>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">»<b><span style="color: red;">Debemos comenzar con la realidad de que la ley moral que nos viene de Dios a través de la Iglesia es, sobre todo, una expresión del amor de Dios por nosotros, y que Cristo y Su Iglesia le ofrecen a cada persona la ayuda que necesita para entenderla, abrazarla y vivirla. Luego podemos proponer la doctrina y sus exigencias.</span></b> No es cuestión de elegir entre la caridad o la verdad, sino una cuestión de prioridad. Debemos hablar claramente sobre la ley moral, pero solo les llegará el mensaje cuando se lo presentemos en el contexto del amor de Dios y su plan para nuestra felicidad. Necesitan saber que es bueno, que es posible y que serán capaces de vivirlo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><h4 style="text-align: left;">¿Debemos renunciar a nuestra fe y acercarnos a movimientos LGTB para ofrecer esta acogida o se puede hacer plenamente desde la Iglesia?</h4><div style="text-align: justify;">Esta acogida se puede hacer plenamente desde la Iglesia, que es Madre y acoge a todos. Como escribió la Congregación para la Doctrina de la Fe, <i>"<b>sólo lo que es verdadero puede finalmente ser también pastoral.</b> Cuando no se tiene presente la posición de la Iglesia se impide que los hombres y las mujeres homosexuales reciban aquella atención que necesitan y a la que tienen derecho"</i>. (<a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19861001_homosexual-persons_sp.html" target="_blank">CDF, Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre la atención pastoral a las personas homosexuales</a>)</div></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><h2>Catecismo de la Iglesia Católica (1992)</h2><div><ul><li style="text-align: justify;"><b>2357.</b> La homosexualidad designa las relaciones entre hombres o mujeres que experimentan una atracción sexual, exclusiva o predominante, hacia personas del mismo sexo. Reviste formas muy variadas a través de los siglos y las culturas. Su origen psíquico permanece en gran medida inexplicado. Apoyándose en la Sagrada Escritura que los presenta como depravaciones graves (cf Gn 19, 1-29; Rm 1, 24-27; 1 Co 6, 10; 1 Tm 1, 10), la Tradición ha declarado siempre que <b>“los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados”</b> (Congregación para la Doctrina de la Fe, Decl. <a href="http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19751229_persona-humana_sp.html">Persona humana</a>, 8). Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso.</li></ul><ul><li style="text-align: justify;"><b>2358.</b> Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales profundamente arraigadas. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba. <b>Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta</b>. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición.</li></ul><ul><li style="text-align: justify;"><b>2359.</b> <b>Las personas homosexuales están llamadas a la castidad</b>. Mediante virtudes de dominio de sí mismo que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad desinteresada, de la oración y la gracia sacramental, pueden y deben acercarse gradual y resueltamente a la perfección cristiana.</li></ul>Más información: <a href="https://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s2c2a6_sp.html">https://www.vatican.va/archive/catechism_sp/p3s2c2a6_sp.html</a></div><h2><br /></h2><h2>Documentos</h2><div><ul style="text-align: left;"><li>Responsum de la Congregación para la Doctrina de la Fe a <a href="https://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2021/03/15/res.html" target="_blank">un dubium sobre las bendiciones de las uniones de personas del mismo sexo (15.03.2021)</a> y <a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20210222_articolo-responsum-dubium-unioni_sp.html" target="_blank">comentario (22.02.2021)</a></li><li>Congregación para la Educación Católica: <a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/ccatheduc/documents/rc_con_ccatheduc_doc_20051104_istruzione_sp.html" target="_blank">Instrucción sobre los criterios de discernimiento vocacional en relación con personas de tendencias homosexuales antes de su admisión al seminario y a las órdenes sagradas (2005)</a></li><li>Congregación para la Doctrina de la Fe: <a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20030731_homosexual-unions_sp.html" target="_blank">Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales (2003)</a>.</li><li>Conferencia Episcopal de EEUU: <a href="https://www.usccb.org/resources/Ministerio-a-las-personas-con-inclinacion-homosexual_0.pdf" target="_blank">Ministerio a las personas con inclinación homosexual: Directrices para la atención pastoral (1987)</a></li><li>Congregación de la Doctrina de la Fe: <a href="https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19861001_homosexual-persons_sp.html" target="_blank">Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre la atención pastoral de las personas homosexuales (1986)</a></li></ul></div><h2><br /></h2><h2>Carta Apostólica Amoris Laetitia (2016)</h2><div>El papa Francisco hace referencia a la homosexualidad en los siguientes puntos:</div><div style="text-align: justify;"><ul><li><b>250.</b> <b>La Iglesia hace suyo el comportamiento del Señor Jesús que en un amor ilimitado se ofrece a todas las personas sin excepción</b><a href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html#_ftn275">[275]</a>. Con los Padres sinodales, he tomado en consideración la situación de las familias que viven la experiencia de tener en su seno a personas con tendencias homosexuales, una experiencia nada fácil ni para los padres ni para sus hijos. Por eso,<b><span style="color: red;"> deseamos ante todo reiterar que toda persona, independientemente de su tendencia sexual, ha de ser respetada en su dignidad y acogida con respeto</span></b>, procurando evitar «todo signo de discriminación injusta»<a href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html#_ftn276">[276]</a>, y particularmente cualquier forma de agresión y violencia. Por lo que se refiere a las familias, se trata por su parte de asegurar un respetuoso acompañamiento, con el fin de que aquellos que manifiestan una tendencia homosexual puedan contar con la ayuda necesaria para comprender y realizar plenamente la voluntad de Dios en su vida<a href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html#_ftn277">[277]</a>.</li></ul></div><div style="text-align: justify;"><ul><li><b>251.</b> En el curso del debate sobre la dignidad y la misión de la familia, los Padres sinodales han hecho notar que <b>los proyectos de equiparación de las uniones entre personas homosexuales con el matrimonio</b>, «<b><span style="color: red;">no existe ningún fundamento para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia</span></b> [...] Es inaceptable que las iglesias locales sufran presiones en esta materia y que los organismos internacionales condicionen la ayuda financiera a los países pobres a la introducción de leyes que instituyan el “matrimonio” entre personas del mismo sexo»<a href="https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html#_ftn278">[278]</a>.</li></ul><h2><br /></h2><h2>Conferencia de prensa del papa Francisco en su regreso del viaje apostólico a Irlanda (26 de agosto de 2018)</h2><div><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;"><b>Javier Romero</b></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;">Santidad, disculpe, quisiera hacerle dos preguntas. La primera: <b>El primer ministro de Irlanda, que ha sido muy directo en su discurso, está orgulloso de un nuevo modelo de familia diferente al que tradicionalmente propone la Iglesia hasta ahora; hablo del matrimonio homosexual</b>. Y este es tal vez uno de los modelos que genera más desencuentros, en el caso especialmente de una familia católica, cuando hay una persona de esta familia que se declara homosexual. Santidad, la primera pregunta que quisiera hacerle es: <span style="color: red;">¿Qué piensa usted? ¿Qué quisiera decirle usted a un papá, a un padre, al que el hijo le dice que es homosexual y que quiere ir a vivir con su pareja?</span> Esta es la primera pregunta. (...)</p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;"><b>Papa Francisco</b></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.6667px;">(...) </span></p><p style="background-color: white; font-family: Tahoma, Verdana, Segoe, sans-serif; font-size: 14.6667px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.6667px;">Segundo. Siempre ha habido homosexuales y personas con tendencias homosexuales. Siempre. Dicen los sociólogos, pero no sé si es cierto, que en los tiempos de cambio de época crecen algunos fenómenos sociales y éticos, y uno de estos sería este. Esta es la opinión de algunos sociólogos. Tu pregunta es clara: ¿Qué diría yo a un papá que ve que su hijo o su hija tiene esa tendencia? <b><span style="color: red;">Yo les diría sobre todo que rezaran: reza. No condenar, dialogar, entender, dar espacio al hijo o a la hija. Dar espacio para que se exprese.</span></b> <b><span style="color: red;">Después, ¿en qué edad se manifiesta esta inquietud del hijo? Es importante.</span></b> Una cosa es cuando se manifiesta de niño, cuando hay tantas cosas que se pueden hacer, para ver cómo son las cosas; otra es cuando se manifiesta después de los 20 años o cosas por el estilo, pero yo <b><span style="color: red;">nunca diré que el silencio es el remedio</span></b>. Ignorar al hijo o la hija con tendencia homosexual es una falta de paternidad y maternidad. Tú eres mi hijo, tú eres mi hija, así como eres; yo soy tu padre y tu madre, hablamos. <b><span style="color: red;">Y si vosotros, padre y madre, no podéis con ello, pedid ayuda, pero siempre en el diálogo, siempre en el diálogo. Porque ese hijo y esa hija tienen derecho a una familia y la familia es esta, la que es: no echarlo de la familia. Este es un desafío serio a la paternidad y a la maternidad</span></b>. Te agradezco la pregunta. Gracias.</span></p></div></div></div>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-33084781729237730252023-06-27T21:02:00.010+02:002023-06-30T17:00:23.007+02:00Vivir como si Dios existiera. Una propuesta para Europa (Joseph Ratzinger / Benedicto XVI)<p><a href="https://edicionesencuentro.com/libro/vivir-como-si-dios-existiera/" target="_blank">Ediciones Encuentro</a> ha publicado una selección de textos de Joseph Ratzinger/Benedicto XVI en torno a un hilo conductor: "vivir como si Dios existiera". Es la apuesta del autor referida en diversos textos como teólogo y discursos como papa. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq7_sl_g8tmgePjrTtXSUfe-BjXTyYX8XkhYYxL343Idq3x_DKJP6eVvD_dQquBe_BqoaypRpg0nWUtbx8XCdwJwwmYaAiEnplk8AjvSOrptQDN16WOz5cIQHohR_8tJh0OTV7sMHQn5almJOltdwN-lbIxjUZp9EzV_IEbinNp2oVT0adGT-KgFsPv1Q/s3000/Vivir%20como%20si%20Dios%20existiera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3000" data-original-width="1957" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjq7_sl_g8tmgePjrTtXSUfe-BjXTyYX8XkhYYxL343Idq3x_DKJP6eVvD_dQquBe_BqoaypRpg0nWUtbx8XCdwJwwmYaAiEnplk8AjvSOrptQDN16WOz5cIQHohR_8tJh0OTV7sMHQn5almJOltdwN-lbIxjUZp9EzV_IEbinNp2oVT0adGT-KgFsPv1Q/s320/Vivir%20como%20si%20Dios%20existiera.jpg" width="209" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span><a name='more'></a></span><p>El libro consta de: una presentación de Jaime Mayor Oreja (presidente Instituto de Estudios Europeos San Pablo CEU), una introducción del editor Ricardo Calleja, 25 capítulos divididos en 5 partes (Heridos por el deseo de Dios, Dios es amor, La verdad os hará libres, Como si Dios existiera, Raíces: religión, razón y política), un apéndice titulado El cristianismo como minoría creativa y concluye con un anexo (Benedicto XVI: el caballero de la fe). Son un total de 332 páginas. </p><p>Puedes consultar el índice y 89 páginas del libro en <a href="https://www.google.es/books/edition/Vivir_como_si_Dios_existiera/s5CvEAAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&printsec=frontcover" target="_blank">Google Libros</a>. Lo puedes adquirir tanto en digital (10 €) como en papel (22,50 €) en diversas librerías o por tu canal de compra en internet.</p><h2 style="text-align: left;">Reseñas</h2><p></p><ul style="text-align: left;"><li>20 de junio de 2023: Una buena reseña la encuentras en <a href="https://www.aceprensa.com/resenas-libros/vivir-como-si-dios-existiera/?utm_source=brevo&utm_campaign=Newsletter_20230622&utm_medium=email" target="_blank">Aceprensa</a> </li><li>26 de febrero de 2023: Jaime Mayor Oreja escribe sobre este libro para <a href="https://www.eldebate.com/espana/20230226/vivir-como-dios-existiera-propuesta-europa_96449.html" target="_blank">El Debate</a>. </li></ul><h2 style="text-align: left;">Presentación del libro</h2><div><ul style="text-align: left;"><li>23 de febrero de 2023: <a href="https://www.cope.es/religion/hoy-en-dia/iglesia-espanola/noticias/presentado-libro-vivir-como-dios-existiera-necesitamos-personas-con-una-iluminada-vivida-20230223_2569192" target="_blank">Cope</a>, <a href="https://religion.elconfidencialdigital.com/articulo/catolicos/vivir-dios-existiera-propuesta-europa/20230223010516045560.html" target="_blank">El Confidencial Digital</a></li></ul></div><h2 style="text-align: left;">Vídeos sobre el libro</h2><div><b>22 de febrero de 2023. Presentación completa - 55 minutos</b></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/jIhCx7hP6zs" width="320" youtube-src-id="jIhCx7hP6zs"></iframe></div><br /><div><br /></div><div><b>27 de febrero de 2023. Presentación del editor en al universidad de Navarra - 1 hora.</b></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/URtwU_uB4Pg" width="320" youtube-src-id="URtwU_uB4Pg"></iframe></div><br /><p><br /></p><blockquote> </blockquote>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-79207235849530539882023-06-24T13:08:00.004+02:002023-06-24T13:13:16.679+02:00Rosario Pelayo Torrent - Teología del cuerpo: Matrimonio y Familia <p><a href="https://es.linkedin.com/in/rosario-pelayo-0149118b" target="_blank">Rosario Pelayo Torrent</a> es esposa y madre, doctora en farmacia y docente del programa <a href="https://aprendamosaamar.com/" target="_blank">"Aprendamos a Amar" del instituto Desarrollo y Persona de la Universidad Francisco de Vitoria</a>. En el canal de youtube <a href="https://www.youtube.com/@SeBuscanRebeldes" target="_blank">Se buscan rebeldes</a> encontramos cuatro vídeos suyos en los que explica fantásticamente <span style="color: red;">la teología del cuerpo</span><span>,</span> que ayuda a aprender a amar en el matrimonio, en el noviazgo y en la familia. </p><span><a name='more'></a></span><p><br /></p><h2>Amar y ser amado - Teología del cuerpo</h2><h2><div class="separator" style="clear: both; font-size: medium; font-weight: 400; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/3Q4YyqHZG48" width="320" youtube-src-id="3Q4YyqHZG48"></iframe></div><br style="font-size: medium; font-weight: 400;" /><div style="font-size: medium; font-weight: 400;"><br /></div><div style="font-size: medium; font-weight: 400;">8 de octubre de 2020 - 15 minutos 12 segundos</div><div style="font-size: medium; font-weight: 400;"><br /></div><span style="font-size: medium; font-weight: 400;">¿ No acabas de estar satisfecho con tu vida? ¿Tienes deseos de algo más pero no sabes de qué? En este vídeo hablaremos sobre el sentido de esos deseos, y cómo a través de ellos puedes llegar a ser realmente feliz. </span><div style="font-size: medium; font-weight: 400;"><br /></div><div style="font-size: medium; font-weight: 400;">*Contenido basado en conferencia impartida por Christopher West en Junio 2019 en la Universidad Francisco de Vitoria (UFV).</div><div style="font-size: medium; font-weight: 400;"><br /></div></h2><h2 style="text-align: left;">El poder de la mirada</h2><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/UqRCGegGqrA" width="320" youtube-src-id="UqRCGegGqrA"></iframe></div><br />10 de diciembre de 2020 - 11 minutos 35 segundos<div><br /><div><span style="color: red;">¿Qué necesito para que mi relación funcione? ¿Cómo puedo llegar a amar?</span> Este vídeo vemos una clave para construir una relación bonita y sólida. Que me ayude a ser feliz y a hacer feliz a la persona que amo.</div><div><br /></div><h2 style="text-align: left;">El regalo de ser diferentes | Teología del cuerpo</h2><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/RwIyl32UQi4" width="320" youtube-src-id="RwIyl32UQi4"></iframe></div><br /><div><br /></div><div>4 de febrero de 2021 - 11 minutos 13 segundos</div><div><br /></div><span style="color: red;">¿Te has planteado alguna vez si la diferencia entre los hombres y las mujeres es buena o mala?</span> Gracias a que los hombres y las mujeres somos diferentes, somos también maravillosamente complementarios. En este video podrás encontrar luz sobre este tema que cada vez más está en boca de todos. Atrévete a bucear en el sentido de la diferencia. </div><div><br /></div><h2 style="text-align: left;">¿Tenemos un cuerpo o somo un cuerpo? - Teología del cuerpo</h2><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/0sUTxDpEE1w" width="320" youtube-src-id="0sUTxDpEE1w"></iframe></div><br /><div>6 de mayo de 2021 - 11 minutos</div><div><br /></div><span style="color: red;">¿Tenemos un cuerpo o somos un cuerpo? ¿Alguna vez has pensado si tu cuerpo tiene valor o es acaso el cuerpo ese ancla que me impide ser verdaderamente yo?</span> En este vídeo vamos a descubrir que lo que hacemos con nuestro cuerpo afecta a nuestra alma y que eso es importante para nuestra felicidad. <div><br /></div><h2 style="text-align: left;"><br /></h2>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-81344769467557284312023-06-22T17:08:00.007+02:002023-07-01T18:27:43.647+02:00Nuria Oliver - La Inteligencia Artificial ofrece retos y oportunidades<div style="text-align: justify;">Nuria Oliver (Alicante, 1970) ha dedicado toda su vida profesional a la investigación de la Inteligencia Artificial y más concretamente a la tecnología basada en el comportamiento humano. Es una de las grandes expertas reconocidas en Inteligencia Artificial. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; clear: both; color: #161619; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYJ1Af-b2Tdp6TQOH0i42BpFazkd-wq4zm1EU-UW8P5Mt0Ls0XDtuEZR5_obwtciWyaTPI7-a_ZdbxL1Xzd3mFzKcZLS_LV3JZHA__IZJtkqNjur0p_SFdrWdCHTfxxdcQI9VHMYXVuarG/s2000/nuria+oliver.jpg" style="background: 0px 0px; border: 0px; clear: none; color: #8bc34a; float: none; margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.17s ease 0s; vertical-align: baseline;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="2000" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYJ1Af-b2Tdp6TQOH0i42BpFazkd-wq4zm1EU-UW8P5Mt0Ls0XDtuEZR5_obwtciWyaTPI7-a_ZdbxL1Xzd3mFzKcZLS_LV3JZHA__IZJtkqNjur0p_SFdrWdCHTfxxdcQI9VHMYXVuarG/s320/nuria+oliver.jpg" style="background: 0px 0px; border: 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; vertical-align: baseline;" width="320" /></a></div><div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #161619; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br /></div><div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #161619; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"></div><div style="text-align: justify;">Ingeniera de Telecomunicaciones por la Universidad Politécnica de Madrid y con <span style="color: red;">doctorado por el MIT</span> (EEUU) cuenta con un perfil de investigadora y directora de investigación que es muy poco común en España. Durante los 12 años que investigó en EEUU trabajó en organismos tan prestigiosos como el Media Lab del MIT y Microsoft. Tras su regreso a España ha ocupado cargos de dirección en Telefónica I+D (Barcelona), Data Pop Alliance, Vodafone y Vodafone Institute. Además <span style="color: red;">asesora sobre IA y Big Data</span> a varias universidades, compañías, fundaciones, e incluso a instituciones como la Comisión Europea, el Foro Económico Mundial y a los gobiernos valenciano y español. A finales de 2018 ingresó en la<a href="https://www.diarioinformacion.com/alicante/2018/12/12/nuria-oliver-convierte-cuarta-mujer/2096555.html"> Real Academia de Ingeniería de España</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Actualmente es directora de la Fundación <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/European_Laboratory_for_Learning_and_Intelligent_Systems">ELLIS</a> Alicante, Chief Scientific Advisor del Instituto <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Vodafone">Vodafone</a>, y Chief Data Scientist de <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Data-Pop_Alliance">DataPop Alliance</a>. Tiene <span style="color: red;">más de 160 publicaciones científicas</span>, que han sido citadas en más de 23000 publicaciones. Además ha recibido una decena de nominaciones y premios al mejor trabajo. Es una ponente habitual en conferencias internacionales. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><h2 style="text-align: justify;">Información personal</h2><div><ul style="text-align: left;"><li>Web personal: <a href="http://nuriaoliver.com">nuriaoliver.com</a></li><li>Página en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nuria_Oliver" target="_blank">Wikipedia</a></li><li>Biografía en <a href="https://www.santander.com/es/sala-de-comunicacion/santander-conferencia-internacional-de-banca/biografias/nuria-oliver" target="_blank">Santander Conferencia Internacional de Banca</a></li></ul><div><br /></div><h2 style="text-align: left;">Libros</h2></div><div><ul><li><a href="https://www.ontsi.es/es/publicaciones/Inteligencia-artificial%2C-naturalmente" target="_blank">Inteligencia Artificial, naturalmente</a> (publicación digital de red.es y ONTSI, <b>mayo 2020</b>). </li>Una <span style="color: red;">reseña completa</span> de este libro puedes encontrarla en el blog del <a href="https://dialogocyf.blogspot.com/2020/06/inteligencia-artificial-naturalmente-de.html">Grupo Interdisciplinar de Ciencia y Fe</a>. </ul></div><div><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.raing.es/discursoingreso/inteligencia-artificial-ficcion-realidad-y-suenos/" target="_blank">Inteligencia artificial: ficción, realidad y sueños (Real Academia de Ingeniería, 2018)</a>. <span style="color: red;">Discurso completo en pdf</span> (68 páginas) de su ingreso en la RAING. </li></ul><div><br /></div><h2 style="text-align: left;">Vídeos más destacados</h2></div><div><ul><li>21 de junio de 2023: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=qrNpgEb53o0" target="_blank">Encuentro por la Innovación: Nuria Oliver, Premio Jaume I, y Juan García Sánchez, CEO Exponentia (Exponentia)</a> - 1 hora 3 minutos</li>Los dos valencianos elegidos por Forbes para liderar el 2023 se reúnen para tratar la transformación digital de las empresas, el talento, liderazgo y el impacto de tecnologías como la inteligencia artificial. Entrevista en la que hablan sobre algunos temas candentes de la <span style="color: red;">actualidad de la IA desde el punto de vista empresarial.</span></ul><ul><li>25 de febrero de 2022: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=N3gXeGxjK88" target="_blank">#FutureTalks: Inteligencia Artificial con Nuria Oliver</a> (Fundación Innovación Bankienter) - 58 minutos. </li>¿En qué punto se encuentra el desarrollo de la inteligencia artificial? ¿Cuáles son las tendencias más prometedoras y en qué campos? ¿Cómo asegurar que tengan un impacto social positivo? De momento, es <span style="color: red;">el vídeo más completo que he encontrado</span> sobre la opinión de Nuria Oliver en este ámbito.</ul></div><div><ul><li>14 de julio de 2021: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=zFHHaq2xYh0" target="_blank">"Las personas y no la tecnología deben ser el centro de la inteligencia artificial"</a> (Fundación Universitaria San Pablo CEU) - 6 minutos 48 segundos. </li>Nuria Oliver responde en <b>Haciéndote Preguntas</b> a los retos y oportunidades que suponen los algoritmos de IA. Contesta con un <span style="color: red;">lenguaje muy ameno y asequible para todos</span> los públicos. </ul></div><div style="text-align: justify;"><ul><li>13 de octubre de 2015: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=-Meb_W14VLk&t=17s" target="_blank">¿Puede pensar una máquina? El test de Turing y la IA</a> (Fundación Aquae) - 1 minuto 33 segundo. </li><span style="color: red;">Breve explicación, concisa y concreta</span>.</ul><div><br /></div></div><h2 style="text-align: left;">Algunas entrevistas</h2><div>Nuria Oliver publica artículos en El País (susc</div><div><ul style="text-align: left;"><li>19 de mayo de 2023: <a href="https://www.latercera.com/la-tercera-sabado/noticia/nuria-oliver-experta-en-ia-deberiamos-tener-una-voz-sobre-que-tipo-de-homo-sapiens-queremos/ECUEUBGUZVEKZKFAHJQBXUNWJM/" target="_blank">Nuria Oliver, experta en IA: “Deberíamos tener una voz sobre qué tipo de Homo sapiens queremos” (La Tercera)</a>. </li><li>Mayo 2023: <a href="https://www.zonamovilidad.es/nuria-oliver-revela-la-verdad-detras-de-los-titulares-sensacionalistas-sobre-el-apocalipsis-de-la-ia" target="_blank">Nuria Oliver: "Nos están distrayendo con una hipotética situación apocalíptica de una Inteligencia Artificial que no está cerca ni sabemos si algún día la tendremos" (ZonaMovilidad)</a></li></ul><div><br /></div></div><h2 style="text-align: left;">Artículos de opinión</h2><div><ul style="text-align: left;"><li>Colección de artículos de opinión publicados por Nuria Oliver en diversos medios. Puedes encontrar infinidad en <a href="https://www.almendron.com/tribuna/autor/nuria-oliver/" target="_blank">Almendron</a>. </li></ul></div><div><br /></div>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-58994706652051748052023-06-20T21:26:00.010+02:002023-06-27T21:02:52.764+02:00Oriol Jara - Guionista de radio y televisión cuenta su conversión<p>Oriol Jara (Barcelona, 21 de enero de 1980) es <a href="https://showrunners.org/oriol-jara" target="_blank">guionista de radio y tele, y profesor en Showrunners</a>. Ha trabajado como coordinador de guión y subdirector en los programas de humor televisivo de "Buenafuente" (La Sexta), "Polònia" y "Crackòvia" (TV3). Además ha sido director de concursos de televisión. </p><p>Además es autor de los libros ‘Kim Jong-un, estimat diari’ (Editorial El Petit Editor), ‘Practicar sexo es fácil, si sabe cómo’ (Editorial Planeta), ‘Padre. El último mono’ (Editorial Planeta), y ‘Lo que vendría a ser la historia de España’ (Editorial Planeta).</p>En el ámbito formativo, además de impartir clases en Showrunners BCN, ha sido profesor en el Máster en Marketing Digital de La Salle, en el Posgrado de guion y realización de programas humorísticos de Minoria Absoluta y de la Universidad Ramon Llull; y en el Máster en Contenidos Audiovisuales de El Terrat y la Universidad Pompeu Fabra.<div><br />Oriol Jara está casado con Aitana y es padre de cuatro niños. En diversas entrevistas ha manifestado como su conversión le ha mostrado la belleza de vivir con Jesús. Una nueva forma de ser que le permite hablar sobre su familia en el lugar de su trabajo. Su libro <a href="https://www.google.es/books/edition/Diez_razones_para_creer_en_Dios/lN95EAAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&printsec=frontcover" target="_blank">Diez Razones para creer en Dios</a> (Editorial Aldaba, 2022) es el resultado de un cambio de perspectiva vital.</div><div><br /></div><div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy16I0e5kXbQyOh0uhNewCqvgYex--ravT8A-A4sGcMRwcQjAmH21Oo7zoC0nH4QAmgVl6ZiV4zTaBAvncnW0nFK4YcRIUpbckCGaxdNBk_H7bB3KSfQGt1FgjTJ_CpA0S-N8BDwzgr5Gvt5y8sDmW1TwChU6UUFxV_iJQmM-fvX0LcvvIfu7AD6n1POI/s640/Oriol%20Jara.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy16I0e5kXbQyOh0uhNewCqvgYex--ravT8A-A4sGcMRwcQjAmH21Oo7zoC0nH4QAmgVl6ZiV4zTaBAvncnW0nFK4YcRIUpbckCGaxdNBk_H7bB3KSfQGt1FgjTJ_CpA0S-N8BDwzgr5Gvt5y8sDmW1TwChU6UUFxV_iJQmM-fvX0LcvvIfu7AD6n1POI/s320/Oriol%20Jara.webp" width="240" /></a></div><p><br /></p><h2 style="text-align: left;">Entrevistas</h2><p></p><ul style="text-align: left;"><li>14 de junio de 2023: <a href="https://omnesmag.com/foco/entrevista-oriol-jara/" target="_blank">Oriol Jara: “Si Dios existe, todo cambia radicalmente” (Omnes)</a></li><li>13 de junio de 2023: <a href="https://alfayomega.es/quieres-oir-a-dios-lee-la-biblia-en-alto/" target="_blank">Oriol Jara, guionista de éxito: «¿Quieres oír a Dios? Lee la Biblia en alto» (Alfa y Omega)</a></li></ul><h2 style="text-align: left;">Vídeos</h2><div><ul style="text-align: left;"><li>17 de junio de 2023: <a href="https://www.jovenescatolicos.es/2023/06/17/oriol-jara-por-que-soy-cristiano/" target="_blank">Oriol Jara, ¿por qué soy cristiano? (Jóvenes Cristianos)</a></li><li>28 de marzo de 2023: <a href="https://www.romereports.com/2023/03/28/oriol-jara-autor-de-diez-razones-para-creer-en-dios-habla-con-tu-parroco-fliparas/" target="_blank">Oriol Jara, autor de Diez razones para creer en Dios (Rome Reports)</a></li><li>12 de octubre de 2021: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=EfhXjR2a-LU" target="_blank">Oriol Jara, ¿por qué soy cristiano? (Cruzando fronteras con Fernando Cordero sscc)</a></li></ul></div><div><br /></div></div></div>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-50424765685975906982023-06-19T18:16:00.006+02:002023-06-24T20:25:06.152+02:00Andrés Brito - Los secretos de la tilma de la Virgen de Guadalupe<p>Uno de los grandes misterios para la ciencia es la imagen que aparece en una tilma de 1531 conservada en la basílica de Guadalupe (México). <span style="color: red;">¿Cuál es su historia? ¿Qué significado tiene cada símbolo? ¿Qué dice la ciencia? ¿Es una auténtica aparición de la Virgen María?</span> </p><p>A todas estas preguntas y muchas más responde el Dr. <a href="http://www.sindonecanarias.com/el-conferenciante.html" target="_blank">Andrés Brito</a>, experto en sindonología. Su vídeo <a href="https://www.youtube.com/watch?v=7cZ4cZfWp8c&list=PLKMIbc38O1LYRCQoOsAhTiiJrWTYmxWZE" target="_blank">los misterios de la tilma de Guadalupe</a>, subido en el canal <a href="https://www.youtube.com/@nazaretTelevision" target="_blank">Maria de Nazaret</a> supera los 2,5 millones de visualizaciones. Es una clase magistral muy bien documentada históricamente y a la luz de la ciencia. Tiene una duración de 1 hora 15 minutos. A fecha de hoy es la explicación más completa que he encontrado. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/7cZ4cZfWp8c" width="320" youtube-src-id="7cZ4cZfWp8c"></iframe></div><br /><p><br /></p><br /><p><br /></p>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-85264211284970731522023-06-14T18:38:00.006+02:002023-07-04T13:51:44.316+02:00Suecia declara la guerra a las pantallas en la escuela<p>Este es un titular que ha dado mucho que hablar en los colegios: pantallas, ¿sí o no? Suecia es uno de los referentes educativos a nivel mundial. Tras 15 años usando las pantallas en el aula quieren volver el próximo curso al papel. Ofrecemos aquí algunas noticias relacionadas. </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAUX5_kkkuu_t6fN9TyhtTT-H7LcIX8_nRufNmzi8VCIooy5C1RxJsljIXbjxKYcaOvV57wwyo02QO0sJQHQeFfkJ1jmSdQmqdcvTZZ2ZBsvgNGpG49yWa2XaJPJL2zoDlghN4r2Ad76aC0ZB2oSO5JsYYp04jh-PYdHL2a2rGCaAcxyW9C5V3huSV/s311/tablets.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="162" data-original-width="311" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAUX5_kkkuu_t6fN9TyhtTT-H7LcIX8_nRufNmzi8VCIooy5C1RxJsljIXbjxKYcaOvV57wwyo02QO0sJQHQeFfkJ1jmSdQmqdcvTZZ2ZBsvgNGpG49yWa2XaJPJL2zoDlghN4r2Ad76aC0ZB2oSO5JsYYp04jh-PYdHL2a2rGCaAcxyW9C5V3huSV/s1600/tablets.jpeg" width="311" /></a></div><br /><span><a name='more'></a></span><ul style="text-align: left;"><li>3 de julio de 2023: <a href="https://www.religionenlibertad.com/vida_familia/663346765/Bebes-y-pantallas-un-coctel-explosivo-que-se-debe-atajar-retraso-en-el-lenguaje-irritabilidad.html" target="_blank">Bebés y pantallas, un cóctel explosivo que se debe atajar: retraso del lenguaje, irritabilidad... (Religión en Libertad)</a></li><li>16 de junio de 2023: <a href="https://www.religionenlibertad.com/blog/13327901/Los-limites-de-las-pantallas-en-escuelas-y-hogares.html" target="_blank">Los límites de las pantallas en escuelas y hogares (Ignasi de Bofarull - Religión en Libertad)</a></li><li>13 de junio de 2023: <a href="https://www.aceprensa.com/familia/infancia/arruinare-la-vida-de-mi-hijo-si-le-doy-un-movil-antes-de-tiempo/" target="_blank">¿Arruinaré la vida de mi hijo si le doy un móvil antes de tiempo? (Elena Escobar Gil - Aceprensa)</a></li><li>12 de junio de 2023: <a href="https://www.vozpopuli.com/tecnologia/tablet-aula-retroceder-tecnologia.html" target="_blank">Adiós a las tablets en las aulas y niños sin móvil: ¿Estamos dando marcha atrás con la tecnología? Entrevista con Sara Lumbreras (Regina Marin - Voz Populi)</a></li><li>6 de junio de 2023: <a href="https://www.serpadres.es/actualidad/44343.html" target="_blank">Suecia elimina las pantallas del aula: Lucía mi pediatra, Marian Rojas Estapé y otros expertos están de acuerdo por esta razón (Marta Moreno - Ser Padres)</a></li><li>5 de junio de 2023: <a href="https://www.religionenlibertad.com/vida_familia/433339068/generacion-analfabetos-funcionales-suecia-guerra-pantallas-escuela.html" target="_blank">"Una generación de analfabetos funcionales". Suecia declara la guerra a las pantallas en la escuela (Religión en Libertad)</a></li><li>11 de diciembre de 2022: <a href="https://www.religionenlibertad.com/ciencia_y_fe/631766205/lecuyer-y-homo-tecnologicus-poderes-economicos-no-mandar-en-aulas.html" target="_blank">L'Ecuyer y el "homo tecnologicus": "Los poderes económicos no deberían mandar en nuestras aulas" (Religión en Libertad)</a></li><li>15 de septiembre de 2022: <a href="https://www.aceprensa.com/firma-invitada/como-sufre-tu-estado-de-animo-con-la-pantalla/" target="_blank">Como sufre tu estado de ánimo con la pantalla (Marian Rojas - Aceprensa)</a></li></ul><p></p>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-6444580966415968812023-06-14T17:50:00.003+02:002023-06-14T18:17:27.696+02:00ChatGPT - Nate Gentile desentraña esta IA<p>El <a href="https://www.youtube.com/@NateGentile7" target="_blank">canal de youtube de Nate Gentile</a> cuenta con más de 2,5 millones de suscriptores. Se define como un equipo de apasionados de tecnología, diseño, modding y hardware que creamos contenido sobre informática para entretener, enseñar y aconsejar a la hora de comprar tu próximo dispositivo. </p><p>El vídeo <a href="https://www.youtube.com/watch?v=FdZ8LKiJBhQ&list=PLKMIbc38O1LaTZTifkQmJ9Yvfdq3wTfXm&index=18">¿Cómo funciona ChatGPT? La revolución de la Inteligencia Artificial</a> supera los 3 millones de visualizaciones. Es una de las mejores explicaciones que he encontrado en la web sobre el funcionamiento de Chat GPT. </p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/FdZ8LKiJBhQ" width="320" youtube-src-id="FdZ8LKiJBhQ"></iframe></div><br /><p><br /></p>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-86929836526629224592023-06-14T17:35:00.003+02:002023-06-14T17:35:37.137+02:00Ciencia y Fe en Joseph Ratzinger / Benedicto XVI<p>Ofrecemos una serie de links sobre este interesante tema en el autor.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD5T4rSTxqWuDkMkdjIvMckFDnIm5CcVFaJ7wMFqeSqaDTzw9Poz1DN0Pl0chIAVW_ngSk5rnSc6i2RZb5Al9ulAoC6IDgTtaihP5lXcAOBzQBZgq2f5ehj7vlhjHc3fw2YyMr5vTp8f-Fa8xHfXrYgc0wszomMcaEEEOe2AywAa9Yh-NbTiaCEsLV/s300/Benedicto%20XVI%20ciencia.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD5T4rSTxqWuDkMkdjIvMckFDnIm5CcVFaJ7wMFqeSqaDTzw9Poz1DN0Pl0chIAVW_ngSk5rnSc6i2RZb5Al9ulAoC6IDgTtaihP5lXcAOBzQBZgq2f5ehj7vlhjHc3fw2YyMr5vTp8f-Fa8xHfXrYgc0wszomMcaEEEOe2AywAa9Yh-NbTiaCEsLV/s1600/Benedicto%20XVI%20ciencia.jpeg" width="300" /></a></div><br /><span><a name='more'></a></span><h2 style="text-align: left;">Benedicto XVI</h2><p></p><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://arraigadosyedificados.blogspot.com/2019/12/fe-y-ciencia-en-los-discursos-de.html" target="_blank">Fe y ciencia en los discursos de Benedicto XVI (La fe explicada por Benedicto XVI)</a></li></ul><h2 style="text-align: left;">Artículos científicos sobre Joseph Ratzinger</h2><div><ul style="text-align: left;"><li>2023: <a href="https://www.unav.edu/web/ciencia-razon-y-fe/ratzinger-ante-el-conflicto-entre-ciencia-y-fe#8" target="_blank">Santiago Collado (UNAV) - Ratzinger ante el conflicto de Ciencia y Fe (Grupo CRYF)</a></li></ul><h2 style="text-align: left;">Libros</h2></div><div><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://books.google.es/books/about/Fe_y_ciencia.html?id=Tk6cpwAACAAJ&source=kp_book_description&redir_esc=y" target="_blank">2011: Fe y Ciencia: Un diálogo necesario (Editorial Sal Terrae)</a></li></ul></div><p></p><h2 style="text-align: left;">Artículos webs</h2><p></p><ul style="text-align: left;"><li>5 de enero de 2023: <a href="https://www.religionenlibertad.com/opinion/577915853/benedicto-ciencia.html" target="_blank">Alfonso V. Carrascosa - Benedicto XVI y la Ciencia (Religión en Libertad)</a></li></ul><p></p>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-6660595776730663822023-06-14T17:05:00.011+02:002023-06-19T17:48:09.133+02:00Webs<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkIbE_fFd0Q7VMTxJJvnXzTPN388hMPBwztDqkrfLEmr3N9NsaoAlDyaKM7Rmzb6zEZSObmf9Jge4UOXQpvdsZA6-ClPbLS-FcH7sRFWou6QaOdO1GfQ4eBmVrffmbS1EOXtLI7ZeY1_iJBlPrbz9gKTtKaXAsHHCf-YVTMQrRT2Ww9qsJQgRGaX2c/s1280/mouse-306274_1280.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1271" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkIbE_fFd0Q7VMTxJJvnXzTPN388hMPBwztDqkrfLEmr3N9NsaoAlDyaKM7Rmzb6zEZSObmf9Jge4UOXQpvdsZA6-ClPbLS-FcH7sRFWou6QaOdO1GfQ4eBmVrffmbS1EOXtLI7ZeY1_iJBlPrbz9gKTtKaXAsHHCf-YVTMQrRT2Ww9qsJQgRGaX2c/s320/mouse-306274_1280.png" width="318" /></a></div><div style="text-align: left;"><br /></div><h2 style="text-align: left;">Actualidad</h2><div>Los artículos de <b style="background-color: #fcff01;"><a href="https://www.aceprensa.com/" target="_blank">Aceprensa</a></b> presentan un análisis profundo de radiante actualidad con un gran número de secciones: <span style="color: red;">sociedad, política, ciencia, cultura, religión, familia, cine, libros y videojuegos</span>. Merece la pena suscribirse para poder leer todo su contenido, aunque no todo es de pago. </div><div><br /></div><h2 style="text-align: left;">Benedicto XVI / Joseph Ratzinger</h2><div>Las publicaciones del papa teólogo no han dejado indiferente a nadie. En mi blog <b><a href="https://arraigadosyedificados.blogspot.com/" style="background-color: #fcff01;" target="_blank">La fe explicada por Benedicto XVI</a></b> encontrarás una buena parte de sus <span style="color: red;">homilías, ángelus, catequesis y discursos ordenados por temas, año litúrgico, ciclo de catequesis y encuentros</span>. La mayor parte está extraído de la <b><a href="https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/es.html" style="background-color: #fcff01;" target="_blank">página oficial del Vaticano dedicada a Benedicto XVI</a></b>. </div><div><br /></div><div><br /></div><h2 style="text-align: left;">Ciencia y Fe</h2><div><span style="color: red;">Los mejores enlaces</span> sobre esta temática los encontramos en la pestaña <a href="https://disf.org/siti-scienza-religione" style="background-color: #fcff01;" target="_blank"><b>Science & Religion</b></a> de la web <a href="http://Disf.org">Disf.org</a> (Documentazione Interdisciplinare di Scienza & Fede) dirigida por el astrónomo y doctor en teología <a href="https://www.tanzella-nitti.it/" target="_blank">Giuseppe Tanzella-Nitti</a>. </div><div><br /></div><div>Otras web a destacar es la<a href="https://www.cientificoscatolicos.com/inicio" target="_blank"> Sociedad de científicos católicos</a> en España, creada en 2016 y con más de 1000 científicos. La sección <a href="https://www.cientificoscatolicos.com/recursos" style="background-color: #fcff01;" target="_blank"><b>recursos</b></a> contiene <span style="color: red;">webs, artículos y vídeos especializados en ciencia y fe</span>. El primer congreso tuvo lugar del 15 al 17 de septiembre de 2022. </div><div> </div><div><h2 style="text-align: left;">Cine</h2></div><div><b style="background-color: #fcff01;"><a href="https://decine21.com/" target="_blank">DeCine21</a></b> es una gran opción para estar al día de los estrenos de películas y series, tanto en cine como en plataformas. Además puedes consultar su <span style="color: red;">gran base de datos</span>. Sus críticas, su valoración de la calidad técnica (de 1 a 10), así como sus contenidos explícitos (de 0 a 4) referentes a acción, amor, lágrimas, sexo y violencia te ayudarán a elegir bien. </div><div><br /></div><h2 style="text-align: left;">Libros</h2><div>Si lo que buscas es una web que además de reseñar el libro valore su contenido moral la alternativa más adecuada es <b style="background-color: #fcff01;"><a href="http://DeLibris.org">DeLibris.org</a></b>. Contiene más de 150.000 libros reseñados, además recomienda <span style="color: red;">obras de literatura, ensayo y pensamiento, y espiritualidad</span>. </div><div><br /></div><h2 style="text-align: left;">Religión</h2><div>Las webs de información religiosa son abundantes. Mis preferidas son <b><a href="https://www.religionenlibertad.com/" style="background-color: #fcff01;" target="_blank">Religión en Libertad</a></b> y <b style="background-color: #fcff01;"><a href="https://omnesmag.com/" target="_blank">Omnes</a></b>. Son noticias actuales y positivas. Aunque si lo que quieres es un breve análisis semanal de la información religiosa proveniente de diferentes fuentes te aconsejo que te suscribas a la <b style="background-color: #fcff01;"><a href="https://javierherreria.com/newsletter-javier-herreria" target="_blank">newsletter de Javier García Herrería</a></b>. </div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-88186475249926493432023-06-14T17:05:00.006+02:002023-06-14T17:05:59.523+02:00Libros<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs_w2cdF_zf8D88a4-xHYPhc-lgh0U_ZSIyUyNW0mvhBg6GFjHhZIWeh50_QSJ9J4KxKvQ6JO_MzvGgIDI0-m0aKoQMMdnjzlZbrRYYAKATEUh6YsjDUwTzcDCp22NDigYXctXsVFUzuVgmVuX9neyfTdF-RLZo6P3NzVevBy6f9mRJ6o3h6TG9pas/s1280/books-5937823_1280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="853" data-original-width="1280" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgs_w2cdF_zf8D88a4-xHYPhc-lgh0U_ZSIyUyNW0mvhBg6GFjHhZIWeh50_QSJ9J4KxKvQ6JO_MzvGgIDI0-m0aKoQMMdnjzlZbrRYYAKATEUh6YsjDUwTzcDCp22NDigYXctXsVFUzuVgmVuX9neyfTdF-RLZo6P3NzVevBy6f9mRJ6o3h6TG9pas/s320/books-5937823_1280.jpg" width="320" /></a></div><br /><p></p>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-20227684129895760882023-06-14T17:03:00.002+02:002023-06-14T17:03:37.426+02:00Vídeos<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigDDvoKjWOh4XN4yac4yJX8EAopu8ckNXyl9NVieTU-oRuei63FXjMqViWfvsK5qoyFjJ7iE-pOeSLmPNoE2wkLK0acrGFmrta0rbq6n9cU6x9D_kW4Q27J8Nx1N4C1lAU9A4FqmzVQC2Vv1uewLvUcn9jt6zTD5oz6TJwsPfSOUsc-h3Bjs90XHu3/s1280/social-2470874_1280.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigDDvoKjWOh4XN4yac4yJX8EAopu8ckNXyl9NVieTU-oRuei63FXjMqViWfvsK5qoyFjJ7iE-pOeSLmPNoE2wkLK0acrGFmrta0rbq6n9cU6x9D_kW4Q27J8Nx1N4C1lAU9A4FqmzVQC2Vv1uewLvUcn9jt6zTD5oz6TJwsPfSOUsc-h3Bjs90XHu3/s320/social-2470874_1280.png" width="320" /></a></div><br /><p></p>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-18487240112539380962023-06-14T17:01:00.002+02:002023-06-14T17:01:32.025+02:00Películas<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5-MWpDZmGxK-rt1Pb_LIrTURsR-pY3MWU4Qta0-1sAGcQXNcnNY6OU4d--ohqHniC1CbwGCH_-feN_34lQzoGY33iLNN8oAwFA5uxItG5zRUwxvNhFmYMrTzo_NdtFmTCuhpy8qnTFGS68JdFydzjcioaR-HhaGnHfUA7SdvoFW9sFJ0vayxvt_gA/s1280/clapperboard-1085692_1280.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5-MWpDZmGxK-rt1Pb_LIrTURsR-pY3MWU4Qta0-1sAGcQXNcnNY6OU4d--ohqHniC1CbwGCH_-feN_34lQzoGY33iLNN8oAwFA5uxItG5zRUwxvNhFmYMrTzo_NdtFmTCuhpy8qnTFGS68JdFydzjcioaR-HhaGnHfUA7SdvoFW9sFJ0vayxvt_gA/s320/clapperboard-1085692_1280.png" width="320" /></a></div><br /><p></p>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-45687085024387284432023-06-13T20:30:00.019+02:002023-06-23T19:51:28.198+02:00Karin Öberg - Astrofísica de Harvard busca puentes entre la fe y la ciencia<div>Karin Öberg es una astrofísica y científica planetaria. Nació el 27 de agosto de 1982 en <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nyk%C3%B6ping" style="background: none rgb(255, 255, 255); color: #3366cc; font-family: sans-serif; font-size: 14px; overflow-wrap: break-word; text-decoration-line: none;" title="Nyköping">Nyköping, Suecia</a>. Se desempeña como profesora asociada de astronomía en la Universidad de Harvard y también es miembro del Centro de Astrofísica Harvard-Smithsonian. Öberg es conocida por su investigación en la formación de planetas y la química molecular en nubes interestelares y discos protoplanetarios.</div><br />Öberg obtuvo su licenciatura en física en la Universidad de Lund en Suecia en 2005 y luego completó su doctorado en astroquímica en la Universidad de Leiden en los Países Bajos en 2011. Durante su carrera, ha realizado importantes contribuciones al campo de la astrofísica y ha recibido numerosos premios y reconocimientos por su trabajo.<br /><br />La investigación de Karin Öberg se centra en el estudio de los procesos químicos que ocurren durante la formación de planetas y sistemas planetarios. Utiliza observaciones astronómicas y experimentos de laboratorio para investigar cómo los compuestos químicos complejos se forman y evolucionan en los discos protoplanetarios, que son los lugares donde se forman los planetas alrededor de las estrellas jóvenes.<br /><br />Su trabajo ha proporcionado información valiosa sobre la composición química de los planetas y los sistemas solares en formación, así como sobre los posibles ingredientes para la vida en otros planetas. Además de su investigación, Karin Öberg también se ha dedicado a la divulgación científica y ha participado en numerosas conferencias y eventos para compartir el conocimiento astronómico con el público en general.<div><br /></div><div>Se confirmó en la Iglesia de Suecia, pasó después por una época de agnosticismo y entró en comunión con la Iglesia Católica en el año 2012. La obra <a href="https://www.google.com/search?q=ortodoxia+chesterton&oq=Ortodoxia+che&aqs=chrome.0.0i355i512j46i512j69i57j0i512l6.5618j1j15&sourceid=chrome&ie=UTF-8" target="_blank">Ortodoxia de Chesterton</a> la inspiró profundamentes. Actualmente es cofundadora de <a href="https://catholicscientists.org/" target="_blank">Society of Catholic Scientists</a>. En sus intervenciones sobre el origen del universo entra en diálogo con la fe. </div><div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvWcpuFZlasaqoDNaWMbKFjMt_x0flRghY5ej5jLmICGhfVk_x7TG3gYf8mWDZiwFqYvfYHnMnOn-vUUgtcpju3GxdUgo6C3ASZQVtn53JXIu_bdN26Vvy3NmeyH-k6LQ5mEAbdWVX4hKHV0sntkkFnifvcq3h8OsjxHkJ3rxowxvqTOyy3FpVVk4-/s640/karin_oberg.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvWcpuFZlasaqoDNaWMbKFjMt_x0flRghY5ej5jLmICGhfVk_x7TG3gYf8mWDZiwFqYvfYHnMnOn-vUUgtcpju3GxdUgo6C3ASZQVtn53JXIu_bdN26Vvy3NmeyH-k6LQ5mEAbdWVX4hKHV0sntkkFnifvcq3h8OsjxHkJ3rxowxvqTOyy3FpVVk4-/s320/karin_oberg.jpg" width="320" /></a></div><br /><span><a name='more'></a></span><div><h2 style="text-align: left;">Sobre la autora</h2><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Karin_%C3%96berg" target="_blank">Wikipedia</a></li><li><a href="https://biologos.org/people/karin-oberg" target="_blank">Biologos</a></li><li><a href="https://astronomy.fas.harvard.edu/people/karin-oberg" target="_blank">Harvard University - Department of Astronomy</a>: <a href="https://karinoberg.cfa.harvard.edu/" target="_blank">Workspace</a></li><li><a href="https://scholar.google.com/citations?user=q7f8VyEAAAAJ&hl=en" target="_blank">Google Scholar</a></li></ul><h2 style="text-align: left;">Artículos</h2><div><ul style="text-align: left;"><li>21 de junio de 2023: <a href="https://www.catholicnewsagency.com/news/253394/harvard-scientist-the-wonders-of-the-universe-point-to-a-creator" target="_blank"><b>Harvard scientist: The wonders of the universe point to a Creator</b> (catholicnewsagency)</a></li><li>31 de enero de 2023: <a href="https://fsspx.news/es/news-events/news/en-estados-unidos-la-ciencia-y-la-fe-van-de-la-mano-79747" target="_blank"><b>En Estados Unidos, la ciencia y la fe van de la mano</b> (fsspx.news)</a></li><li>22 de enero de 2023: <a href="https://www.religionenlibertad.com/ciencia_y_fe/644358272/karin-oberg-astrofisica-harvard-religion-verdadera-facilita-conocimiento-cientifico.html" target="_blank"><b>Karin Öberg, astrofísica en Harvard: «Una religión verdadera facilita el conocimiento científico»</b> (Religión en Libertad)</a></li><li>16 de julio de 2019: <a href="https://biologos.org/articles/dr-karin-oberg-planetary-formation-faith-shaping-books-and-the-beauty-of-an-intelligible-universe" target="_blank"><b>Dr. Karin Öberg: Planetary Formation, Faith-Shaping Books, and the Beauty of an Intelligible Universe </b>(BioLogos)</a></li><li>17 de junio de 2018: <a href="https://www.aciprensa.com/noticias/hay-vida-extraterrestre-astrofisica-catolica-de-harvard-analiza-esta-posibilidad-15559" target="_blank"><b>¿Hay vida extraterrestre? Astrofísica católica de Harvard analiza esta posibilidad</b> (Aciprensa)</a></li></ul><h2 style="text-align: left;">Vídeos</h2></div><div><ul style="text-align: left;"><li><b>9 de junio de 2023:</b> <a href="https://www.wordonfire.org/videos/the-mystery-of-science-dr-karin-oberg/" target="_blank"><b>The wonder and limits of Science</b> (Word on fire)</a> - 44 minutos 32 segundos</li></ul><ul><div style="text-align: justify;">La Dra. Karin Öberg analiza el método científico y su poder para descubrir verdades sobre el mundo natural. El éxito del método científico también habla del poder de la mente humana para comprender y contemplar el universo en el que vivimos. Sin embargo, a pesar de todo su poder, el método científico está lejos de ser la única forma de llegar a la verdad. Este vídeo revisará algunas de las maravillas recientes reveladas a través del método científico y luego discutirá qué tipo de objetos y procesos pueden ser examinados en principio con el método científico, y también presentará algunas preguntas contemporáneas a las que se pueden dar respuestas científicas, filosóficas y teológicas que pueden interactuar fructíferamente entre sí.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><li><b>4 de marzo de 2022: </b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=MrH0os8iXjc" target="_blank"><b>¿Cómo comenzó realmente la vida en la tierra? Con p. Jordan, O.P. </b>(The Thomistic Institute)</a> - 6 minutos 40 segundos.</li><br />¿Cómo comenzó realmente la vida en la Tierra? ¿Cómo se pueden entender las explicaciones científicas contemporáneas sobre los orígenes de la vida en la Tierra junto a la teología y filosofía católica de Santo Tomás de Aquino? En este episodio de Aquinas 101: Ciencia y Fe, únete a la profesora Karin Öberg, astroquímica y profesora de astronomía de la Universidad de Harvard, mientras presenta la historia de los primeros días de la Tierra y una explicación científica contemporánea sobre los orígenes de la vida en la Tierra, llevándonos desde el polvo cósmico y los organismos unicelulares hasta Santo Tomás de Aquino y la Summa Theologiae.<br /><br />Este vídeo es un extracto de la Lección 37: Una explicación científica contemporánea de los orígenes de la vida (Aquinas 101) por la profesora Karin Öberg. Para explorar el módulo completo, incluyendo lecturas y conferencias complementarias, haz clic aquí: <a href="https://aquinas101.thomisticinstitute/">https://aquinas101.thomisticinstitute</a>...</ul><ul><li><b>1 de marzo de 2022</b>: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=OdALr6OfM4M" target="_blank"><b>A Conversion of Both Mind and Heart - Dr. Karin Öberg</b> (The Coming Home)</a> - 5 minutos 26 segundos</li></ul></div></div></div><div><ul>Cuando la Dra. Karin Öberg experimentó su conversión a Cristo, esta ocurrió en varios niveles: hubo transformaciones que tuvieron lugar en su intelecto, a medida que los argumentos a favor del cristianismo comenzaron a tener sentido para ella; y luego hubo transformaciones que tuvieron lugar en su corazón, a medida que la gracia comenzó a obrar en ella. O, como ella misma lo expresa, su conversión tuvo tanto elementos naturales como sobrenaturales. En el libro El Señor de los Anillos de Tolkien encontró muchos elementos que la prepararon para encontrar la fe en la Iglesia Católica. </ul><ul><br /><li><b>19 de abril de 2021</b>: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=kJ2wMEUJz3M" target="_blank"><b>Dr. Karin Oberg, A Harvard Astrochemist on Cosmology—And Why It Matters</b> (The Agustine Institute)</a> - 16 minutos. </li></ul><ul>Si la creación puede revelar algo del Creador, entonces una cosmología precisa es necesaria para comprender la naturaleza del creador del cosmos. Sin embargo, la cosmología no ha sido constante ni precisa a lo largo de los siglos. En este fragmento del Instituto de Ciencia y Religión de la Universidad de Notre Dame, la astroquímica de Harvard, Dra. Karin Öberg, presenta una visión general completa de la cosmología desde la Edad Media hasta la actualidad.</ul></div><p></p><ul><li><b>15 de junio de 2021:</b> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=2CWGpB_D7_Q&t=12s"><b>Dr. Karin Öberg on Science and the Catholic Faith </b>(The Augustine Institute)</a> - 32 minutos 45 segundos</li><ul><br /></ul>El Dr. Tim Gray recibe a la Dra. Karin Öberg en el programa del Augustine Institute para hablar sobre la fe y la ciencia. La Dra. Öberg es una conversa adulta a la fe católica y descubrió a Dios a través de su amor por el aprendizaje. Como astroquímica, ha sido transformada por la belleza de Dios en la creación y es abierta acerca de su fe en su profesión. En este episodio, la Dra. Öberg y el Dr. Gray discuten sobre las numerosas figuras católicas en el campo de la ciencia, así como cómo Dios y sus poderosas obras son explicadas por la ciencia.</ul><p></p><div><div><ul><li><b>Abril 2020:</b> <a href="https://www.ted.com/talks/karin_oberg_the_galactic_recipe_for_a_living_planet" target="_blank"><b>The galactic recipe for a living planet</b> (TED) </a>- 13 minutos 23 segundos.</li></ul><ul>¿Sabías que uno de los venenos más notorios también es un ingrediente clave para la vida tal como la conocemos? Únete a la química espacial Karin Öberg y aprende cómo ella escanea el universo en busca de esta sustancia química paradójica utilizando ALMA, el telescopio de radio más grande del mundo, para detectar focos de actividad molecular y la formación de planetas que sustentan la vida.</ul><div><a href="https://www.youtube.com/results?search_query=Karin+%C3%96berg" target="_blank">Más vídeos de Karin Öberg en Youtube. </a></div></div><p><br /></p></div>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-57485892673112916692023-06-13T13:05:00.004+02:002023-06-14T17:53:08.446+02:00Un universo en evolución, el nuevo libro de Manuel Alfonseca<p>'Un Universo en Evolución': una explicación del universo físico desde la perspectiva cristiana. El escritor y divulgador científico <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Alfonseca_Moreno" target="_blank">Manuel Alfonseca</a> (Madrid, 1946) explica cómo ha evolucionado el mundo hasta ser como lo conocemos hoy, construyendo una cosmovisión en que la ciencia y la fe encajan a la perfección. La publicación corre a cargo de <a href="https://www.ceuediciones.es/catalogo/libros/antropologia/un-universo-en-evolucion/" target="_blank">CEU Ediciones</a>.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6WCnFSWLNKS33iQSQ2815cd3p5CVSbRqST3yahhqwhdrmzHBAaOT9KzbiZ9otAwycwpKIO4-oXEiItlWKHcsI3fnxmFn5Md844OxzO892debdX_cc7Hhjv8rJyzzSRXIyVfUAv8qhtzZVIkW8mwEnJb1WrUV5LaGliA5qF2AoGmSl_OBh23C_5vE7/s200/Un%20universo%20en%20evoluci%C3%B3n.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="140" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6WCnFSWLNKS33iQSQ2815cd3p5CVSbRqST3yahhqwhdrmzHBAaOT9KzbiZ9otAwycwpKIO4-oXEiItlWKHcsI3fnxmFn5Md844OxzO892debdX_cc7Hhjv8rJyzzSRXIyVfUAv8qhtzZVIkW8mwEnJb1WrUV5LaGliA5qF2AoGmSl_OBh23C_5vE7/s1600/Un%20universo%20en%20evoluci%C3%B3n.jpeg" width="140" /></a></div><br /><h2 style="text-align: left;">Comentarios del libro</h2><p></p><ul style="text-align: left;"><li>3 de junio de 2023: <a href="https://www.eldebate.com/cultura/libros/20230603/universo-evolucion-explicacion-universo-fisico-desde-perspectiva-cristiana_118914.html" target="_blank">'Un Universo en Evolución': una explicación del universo físico desde la perspectiva cristiana (El Debate)</a></li><li>11 de mayo de 2023: <a href="https://divulciencia.blogspot.com/" target="_blank">Un universo en Evolución: Divulciencia en forma de libro</a></li></ul><h2 style="text-align: left;">Puedes adquirirlo en...</h2><div><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.ceuediciones.es/catalogo/libros/antropologia/un-universo-en-evolucion/" target="_blank">CEU Ediciones</a></li><li><a href="https://www.amazon.es/universo-evoluci%C3%B3n-Fundaci%C3%B3n-Cultural-Herrera/dp/8419111570" target="_blank">Amazon</a></li></ul><h2 style="text-align: left;">Más información sobre Manuel Alfonseca</h2></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH7VgDYcIfS8ozQuSmv49GJN0poQjr6AjlfRWwVciALxaUNHyiuj_NrIXJL9q0Sos1zdEM2QzK8ND0e0NhgoIc4JkpI_od5Qdlgra1XKRJOb4wS12P3nCTJ4zbQnkStiZ0Nn9TsoMsNuOl9HXBjfOebONEMiqNeSyhE9NNd7B_RKjJbpEPg2jY4KOd/s770/Manuel%20Alfonseca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="770" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH7VgDYcIfS8ozQuSmv49GJN0poQjr6AjlfRWwVciALxaUNHyiuj_NrIXJL9q0Sos1zdEM2QzK8ND0e0NhgoIc4JkpI_od5Qdlgra1XKRJOb4wS12P3nCTJ4zbQnkStiZ0Nn9TsoMsNuOl9HXBjfOebONEMiqNeSyhE9NNd7B_RKjJbpEPg2jY4KOd/s320/Manuel%20Alfonseca.jpg" width="320" /></a></div><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Alfonseca_Moreno" target="_blank">Wikipedia - Manuel Alfonseca Moreno</a></li><li><a href="https://divulciencia.blogspot.com/" target="_blank">Divulgación de la Ciencia</a> - Blog personal de Manuel Alfonseca</li></ul></div><div><br /></div><p></p>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-88791821302284028242023-06-13T12:30:00.003+02:002023-06-20T21:32:15.474+02:00El libro póstumo de Benedicto XVI: ¿Qué es el cristianismo? Un testamento espiritualElio Guerriero y Georg Gänswein recogieron en <b>Qué es el cristianismo</b> las reflexiones más importantes de Benedicto XVI durante su retiro en el Mater Eclesiae, solo editables tras su muerte. La Esfera de los Libros se ha encargado de su publicación en español.<div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQjPQAkpFiVJQu3F3-BSNfqlQlYg3vhyrPhw6VduSIuRmkdTk3bKZyB3bbBTHT7EMf4EMSPp2qYi2BA9o-gdfgNPmFgcBQlm1v4AqIAWDSbZ-6UbifmzQt86LnlV8WLGHaFNyIvev_zZl7WGyiJjQgXk1-9vgkSGAugYeFk6viZmekMa-RiLEAGvlg/s1466/Libro%20BXIV.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1466" data-original-width="940" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQjPQAkpFiVJQu3F3-BSNfqlQlYg3vhyrPhw6VduSIuRmkdTk3bKZyB3bbBTHT7EMf4EMSPp2qYi2BA9o-gdfgNPmFgcBQlm1v4AqIAWDSbZ-6UbifmzQt86LnlV8WLGHaFNyIvev_zZl7WGyiJjQgXk1-9vgkSGAugYeFk6viZmekMa-RiLEAGvlg/s320/Libro%20BXIV.jpeg" width="205" /></a></div><br /><div><div><div><h2 style="text-align: left;">Presentación del libro (castellano)</h2><div><h1 class="c-detail__title" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #030303; display: flex; flex-direction: column; font-family: var(--c-detail-title-font); font-size: var(--c-detail-title-font-size); font-stretch: normal; font-weight: var(--c-detail-title-font-weight); line-height: var(--c-detail-title-line-height); margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;"><ul style="text-align: left;"><li>13 de junio de 2023: <a href="https://www.eldebate.com/religion/iglesia/20230613/cardenal-rouco-presenta-e-ceu-que-cristianismo-testamento-espiritual-benedicto-xvi_121152.html" target="_blank">El cardenal Rouco presenta 'Qué es el cristianismo', el testamento espiritual de Benedicto XVI (El Debate)</a></li><li>12 de junio de 2023: <a href="https://www.cope.es/religion/hoy-en-dia/iglesia-espanola/noticias/cardenal-rouco-presenta-testamento-espiritual-benedicto-xvi-20230612_2759726" target="_blank">El cardenal Rouco presenta "el testamento espiritual de Benedicto XVI": "Transmitir la verdad de la fe" (Cope)</a></li></ul></h1></div></div></div></div>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-18604476380814781932022-06-28T19:08:00.004+02:002022-06-28T19:08:58.905+02:00La polémica con LaMDA: ¿una IA consciente?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwUiaVc0tJcvEdMfaAyII5HJgll2IgPjox2oy51kt34VrybPRtockChVJqF6t2t-RsUB9Rlma3S6CEZS5mLTkVr5FtStX_KWw1YM_w90bJDWPPuU0UDtCb2Eg_cKFR4orEM_cKZRKpN5Exba418IS2pLWTa9Dq9umUdJNjj2KGM_xeCRt9E-PuuSq9/s1200/ia%20consciente.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="675" data-original-width="1200" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwUiaVc0tJcvEdMfaAyII5HJgll2IgPjox2oy51kt34VrybPRtockChVJqF6t2t-RsUB9Rlma3S6CEZS5mLTkVr5FtStX_KWw1YM_w90bJDWPPuU0UDtCb2Eg_cKFR4orEM_cKZRKpN5Exba418IS2pLWTa9Dq9umUdJNjj2KGM_xeCRt9E-PuuSq9/s320/ia%20consciente.jpg" width="320" /></a></div><br /><h2 style="text-align: left;">Presentación de LaMDA</h2><div><ul style="text-align: left;"><li>18 de mayo de 2021: <a href="https://blog.google/technology/ai/lamda/" target="_blank">Blog de Google</a></li></ul><h2 style="text-align: left;">Información sobre LaMDA</h2><div><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/LaMDA" target="_blank">Wikipedia (Inglés)</a></li></ul><h2 style="text-align: left;">¿Es LaMDA consciente? Blake Lemoine y la respuesta de Google</h2></div><div><p></p><ul style="text-align: left;"><li>11 de junio de 2022: Entrevista en The Washington Post: <a href="https://www.washingtonpost.com/technology/2022/06/11/google-ai-lamda-blake-lemoine/" target="_blank">The Google engineer who thinks the company’s AI has come to life</a> </li><li>13 de junio de 2022 (y 9 de junio): The Economist: <a href="https://www.economist.com/by-invitation/2022/06/09/artificial-neural-networks-are-making-strides-towards-consciousness-according-to-blaise-aguera-y-arcas" target="_blank">Artificial neural networks are making strides towards consciousness, according to Blaise Agüera y Arcas</a></li></ul><h2 style="text-align: left;">Blog de Blake Lemoine</h2><div><ul style="text-align: left;"><li>14 de junio de 2022: <a href="https://cajundiscordian.medium.com/scientific-data-and-religious-opinions-ff9b0938fc10" rel="nofollow">Scientific Data and Religious Opinions</a></li><li>11 de junio de 2022: <a href="https://cajundiscordian.medium.com/is-lamda-sentient-an-interview-ea64d916d917" target="_blank">Is LaMDA Sentient? — an Interview</a></li><li>11 de junio de 2022: <a href="https://cajundiscordian.medium.com/what-is-lamda-and-what-does-it-want-688632134489" target="_blank">What is LaMDA and What Does it Want?</a></li><li>7 de junio de 2022: <a href="https://cajundiscordian.medium.com/google-is-not-evil-745e275d77cf" target="_blank">Google is not Evil</a></li><li>6 de junio de 2022: <a href="https://cajundiscordian.medium.com/may-be-fired-soon-for-doing-ai-ethics-work-802d8c474e66" target="_blank">May be Fired Soon for Doing AI Ethics Work</a></li><li>3 de junio de 2022: <a href="https://cajundiscordian.medium.com/religious-discrimination-at-google-8c3c471f0a53" target="_blank">Religious Discrimination at Google</a></li><li>17 de mayo de 2021: <a href="https://cajundiscordian.medium.com/the-history-of-ethical-ai-at-google-d2f997985233">The History of Ethical AI at Google</a></li></ul></div><p></p></div><h2 style="text-align: left;">Críticas de expertos sobre LaMDA como una IA sintiente</h2></div><div><ul style="text-align: left;"><li>Timnit Gebru y Margaret Mitchell (17 de junio de 2022): <a href="https://www.washingtonpost.com/opinions/2022/06/17/google-ai-ethics-sentient-lemoine-warning/" target="_blank">We warned Google that people might believe AI was sentient. Now it’s happening</a></li><li>Paolo Benanti (23 de junio de 2022): <a href="https://www.avvenire.it/rubriche/pagine/una-macchinao-una-persona-paolobenanti" target="_blank">Una macchina o una persona?</a></li></ul></div>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-46500192536664657542021-06-25T18:33:00.016+02:002021-07-26T18:14:35.519+02:00¿Qué es el transhumanismo? Congresos y conferencias<p style="text-align: justify;"> El <b>transhumanismo</b> ha sido definido por <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nick_Bostrom">Nick Bostrom</a> como “un movimiento cultural, intelectual y científico que afirma el deber moral de mejorar las capacidades físicas y cognitivas de la especie humana, y de aplicar al ser humano las nuevas tecnologías, para que se puedan eliminar aspectos no deseados de la condición humana, como son: el sufrimiento, la enfermedad, el envejecimiento y hasta la condición mortal”</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj4YEM8dSs4P7Gi1qduhbgxSeQcUU_NKeA2yXOIDHr-h6-3A3WfjqzODzcREtj14806SOLqqVtwLy34s-QMzVb7HxGP9nf1EN6T2r_DdQLgsED7IPBwvdXMakOoOsQTYElumNlKWnlgZU/s770/transhumanismo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="513" data-original-width="770" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj4YEM8dSs4P7Gi1qduhbgxSeQcUU_NKeA2yXOIDHr-h6-3A3WfjqzODzcREtj14806SOLqqVtwLy34s-QMzVb7HxGP9nf1EN6T2r_DdQLgsED7IPBwvdXMakOoOsQTYElumNlKWnlgZU/s320/transhumanismo.jpg" width="320" /></a></div><span style="color: red;"></span><br /><p></p><h2 style="text-align: left;"><b>Congresos monográficos sobre transhumanismo</b></h2><h2 style="text-align: left;"><b> </b></h2><h3 style="text-align: left;"><b><span style="color: red;">Transhumanismo ¿homo sapiens o ciborg?</span></b><span style="color: red;"></span><b><span style="color: red;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span><span style="color: red;"></span><span style="color: red;"></span>- Instituto Razón Abierta - Universidad Francisco Vitoria (17-18 de junio de 2021)</b> </h3><div style="text-align: left;">
<ul style="text-align: left;"><li>
<b>Conferencia inaugural – <a href="https://www.youtube.com/watch?v=0Lck9L9-dFU" target="_blank">Transhumanismo y posthumanismo: ¿realidad o ficción?</a> </b>(<a href="https://www.ox.ac.uk/news-and-events/find-an-expert/dr-anders-sandberg" target="_blank">Anders
Sandberg)</a> Investigador
en Future of Humanity Research Institute, University of
Oxford. <b> </b></li><li><b>Mesa
redonda 1 – <a href="https://www.youtube.com/watch?v=D5cuKBBYwas" target="_blank">Génesis histórico-cultural del transhumanismo yanálisis filosófico</a></b></li><ul><li><b></b><a href="https://postgrado.ufv.es/profesores/dr-angel-barahona-plaza/" target="_blank">Ángel
Barahona</a>. Director del
Departamento de Humanidades. Universidad Francisco de Vitoria.<i> <b>La ciencia y la
técnica en la historia de la humanidad</b>.</i> </li><li><a href="https://www.linkedin.com/in/francisco-javier-rubio-h%C3%ADpola-phd-b0858b12b/?originalSubdomain=es" target="_blank">Francisco
Javier Rubio</a>. Profesor de
Humanidades. Universidad Francisco de Vitoria.<i> <b>Recorrido
histórico de los fundamentos antropológicos del transhumanismo</b>.</i> </li><li><a href="https://www.unav.edu/web/investigacion/nuestros-investigadores/detalle-investigadores-cv?investigadorId=33807&investigador=Murillo+Gomez%2C+Jose+Ignacio+" target="_blank">José
Ignacio Murillo</a>. Director
del Grupo Mente-cerebro. Universidad de Navarra.<b><i> Cerebro y
conciencia en el transhumanismo.</i></b><b> </b></li></ul><li><b>Mesa redonda
2 – <a href="https://www.youtube.com/watch?v=21QHexC5dTk" target="_blank">Ciencias experimentales / Medicina</a></b> </li><ul><li><a href="https://www.unir.net/profesores/nicolas-jouve-de-la-barreda/" target="_blank">Nicolás
Jouve.</a> Catedrático emérito
de Genética. Universidad de Alcalá.<i> <b>Transhumanismo y
mejora genética mediante CRISPR (Clustered Regularly Interspaced
Short Palindromic Repeats)</b>.</i> </li><li><a href="http://www.fragmenta.cat/es/fragmentos/autors/356316" target="_blank">Miquel-Àngel
Serra.</a> Colaborador científico
del Laboratorio de Neurofarmacología. Universitat Pompeu Fabra.<i> <b>Distinción
entre terapia y mejora</b>.</i> </li><li><a href="https://www.linkedin.com/in/juanpabloromeroneurologomadrid/?originalSubdomain=es" target="_blank">Juan
Pablo Romero</a>. Neurólogo y
profesor. Universidad Francisco de Vitoria.<i> <b>Limitaciones del
cerebro humano: ¿oportunidades de mejora?</b></i></li></ul><li><b>Mesa redonda
3 – <a href="https://www.youtube.com/watch?v=a_oBvS5OUXo" target="_blank">Ingeniería</a></b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=a_oBvS5OUXo" target="_blank"> </a></li><ul><li><a href="https://www.uma.es/departamento-de-filosofia/info/73990/antonio-dieguez-lucena/" target="_blank">Antonio
Diéguez.</a> Catedrático de
Lógica y Filosofía de la ciencia. Universidad de Málaga.<i> <b>Transhumanismo y
biónica.</b></i> </li><li><a href="https://scholar.google.com.br/citations?user=tvI_VkkAAAAJ&hl=es" target="_blank">Paolo
Benanti</a>. Profesor de Ética,
Biología Moral y Bioética. Pontificia Università Gregoriana.<i> <b>Robótica: lo
humano se perfecciona, los robots se humanizan.</b></i> </li><li><a href="https://www.carissaveliz.com/" target="_blank">Carissa
Veliz</a>. Profesora de la
Facultad de Filosofía y miembro del Instituto de Ética para
Inteligencia Artificial. University of Oxford.<i> <b>Inteligencia
artificial y Ética: Privacy is power.</b></i></li></ul></ul><ul style="text-align: left;"><li><b>Conferencia
–</b> <b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Ce3w6LTFehc" target="_blank">Transhumanismo, naturaleza humana e inteligencia artificial</a>. </b><a href="http://www.fyl.uva.es/~wfilosof/webMarcos/" target="_blank">Alfredo
Marcos. </a>Catedrático de
Filosofía de la ciencia. Universidad de Valladolid.<b> </b></li><li><b>Mesa redonda
4 – <a href="https://www.youtube.com/watch?v=qrMf2u2wtWo" target="_blank">Literatura, arte, ciencia ficción y videojuegos</a></b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=qrMf2u2wtWo" target="_blank"> </a></li><ul><li><a href="https://www.linkedin.com/in/damasoezpeleta/?originalSubdomain=es" target="_blank">Dámaso
Ezpeleta</a>. Productor de medios
en Blanco & White.<i> <b>El
transhumanismo en la ficción audiovisual</b>.</i> </li><li><a href="https://www.linkedin.com/in/ajplanells/?originalSubdomain=es" target="_blank">Antonio
J. Planells.</a> Diseñador
narrativo en THQ Nordic GmbH.<i> <b>El papel del
lenguaje en la construcción de discursos culturales y las narrativas
literarias del transhumanismo: ciencia ficción y cyberpunk</b>.</i> </li><li><a href="http://www.marinanunez.net/biografia/bio/" target="_blank">Marina
Núñez</a>. Artista y profesora
de la Facultad de Bellas Artes. Universidad de Vigo.<i> <b>El
transhumanismo: una mirada a través de las artes visuales.</b></i><b> </b></li></ul><li><b>Mesa redonda
5 – <a href="https://www.youtube.com/watch?v=oAVfpsWzDAI" target="_blank">Derecho, empresa y política</a>.</b> </li><ul><li><a href="https://www.linkedin.com/in/enrique-j-g%C3%B3mez-aguilera-8b169346/" target="_blank">Enrique
Gómez Aguilera</a>. Catedrático
de Ingeniería Biomédica y presidente de la Sociedad Española de
Ingeniería Biomédica. Universidad Politécnica de Madrid.<i> <b>Ingeniería
Biomédica y Transhumanismo: ¿de la industria de la Tecnología
Médica al negocio del Biohacking?</b></i> </li><li><a href="https://law.nd.edu/directory/o-carter-snead/" target="_blank">Carter
Snead</a>. Director del de Nicola
Center for Ethics and Culture y profesor de Derecho. <i>University
of Notre Dame.</i><i> <b>What</b></i><b> </b><i><b>It
Means to be Human: The Case for the Body in Public Bioethics</b>.</i> </li><li><a href="https://www.linkedin.com/in/albert-cortina-ramos-estudio-dtum-90146328/" target="_blank">Albert
Cortina Ramos</a>. Director del
Estudio DTUM (Derecho, Territorio, Urbanismo y Medio ambiente).<i><b>Transhumanismo y
derechos humanos. Disrupción en el orden jurídico, económico y
democrático</b>.</i><b> </b></li></ul><li><b>Conferencia
–</b> <b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=drVLLfZdyj4" target="_blank">Transhumanismo y neognosticismo</a>.</b> <a href="https://www.filosofia.url.edu/facultat/equip/professorat/torralba-rosell%C3%B3-francesc" target="_blank">Francesc
Torralba</a>. Catedrático de
filosofía. Universitat Ramon Llull.<b> </b></li><li><b>Mesa redonda
6 – <a href="https://www.youtube.com/watch?v=zCoSs1SrQtM" target="_blank">Familia y Bioética</a>.</b> </li><ul><li><a href="https://www.lumsa.it/laura-palazzani" target="_blank">Laura
Palazzani</a>. Catedrática de
Filosofía del Derecho. Università LUMSA. <i><b>Genderless y
cyborgs: hacia la disolución de las diferencias sexuales</b>.</i> </li><li><a href="https://www.linkedin.com/in/mar%C3%ADa-lacalle-noriega-337a6546/?originalSubdomain=es" target="_blank">María
Lacalle</a>. Directora del
Instituto Razón Abierta. Universidad Francisco de Vitoria.<i> <b>Hacia la
disolución de la familia en una utopía post-humana</b>.</i> </li><li><a href="https://www.edicionesencuentro.com/autor/jean-marie-le-mene/" target="_blank">Jean
Marie Le Mené</a>. Magistrado y
presidente de la Fundación Jèrôme Lejeune.<i> Cuestiones
bioéticas en torno al transhumanismo.</i><b> </b></li></ul><li><b>Mesa redonda
7 – <a href="https://www.youtube.com/watch?v=nqTmrIi9ihI" target="_blank">Deporte (Learning Space)</a></b> </li><ul><li><a href="https://www.aefd.net/about" target="_blank">José
Luis Pérez Treviño</a>.
Presidente de la Asociación Española de Filosofía del Deporte.
Universitat Pompeu Fabra.<i> <b>Deportistas
genéticamente modificados y ética</b>.</i> </li><li><a href="http://ortopediajensmuller.com/quienessomos/" target="_blank">Jens
Müller</a>. Director de OPC
(Orthopedic Profesional Consulting).<i> <b>Presente y
futuro de la protésica en el mundo paralímpico.</b></i> </li><li><a href="https://www.umh.es/contenido/Universidad/:persona_129153/datos_es.html" target="_blank">Raúl
Reina</a>. Vicerrector de
inclusión, sostenibilidad y deportes. Universidad Miguel Hernández.<i> <b>¿Hay límites a
la tecnología en deporte para personas con discapacidad?:
participación vs competición como claves para la inclusión</b>.</i><b> </b></li></ul><li><b>Mesa redonda
8 – <a href="https://www.youtube.com/watch?v=vQZP5ZIE4mM" target="_blank">Gastronomía</a>. </b> </li><ul><li><a href="https://www.linkedin.com/in/arantxa-de-miguel-71612987/?originalSubdomain=es" target="_blank">Arantxa
de Miguel</a>. Profesora de
Gastronomía. Universidad Francisco de Vitoria.<i> <b>La gastronomía
ante el horizonte ideológico del transhumanismo</b>.</i> </li><li><a href="https://www.linkedin.com/in/marta-garc%C3%A9s-rim%C3%B3n-7238725b/?originalSubdomain=es" target="_blank">Marta
Garcés</a>. Cofundadora de <i>Like
Food Innovation </i>y profesora. Universidad Francisco de
Vitoria. <i><b>Relevancia de
los avances científicos y tecnológicos de la rama de ciencias de la
alimentación</b>.</i> </li><li><a href="https://www.linkedin.com/in/carmen-dom%C3%ADnguez-98548536/?originalSubdomain=es" target="_blank">Carmen
Domínguez</a>, directora general
del Hotel Barceló Emperatriz y <a href="https://www.linkedin.com/in/tamara-agudo-alonso-76486321/" target="_blank">Tamara
Agudo</a>, responsable de
desarrollos tecnológicos e innovación en Ilunion Hotels.<i> <b>Próxima
estación: Cyborg City</b>.</i><b> </b></li></ul><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=or86BuPGL_Q" target="_blank"><b>Coloquio -
Clones, quimeras y organoides: la biología del desarrollo y
el</b><b> futuro humano</b></a></li><ul><li><a href="https://profiles.stanford.edu/william-hurlbut" target="_blank">William
B. Hurlbut, MD</a>. Profesor
adjunto e investigador senior en la Escuela de Medicina.
Stanford University </li><li><a href="https://e09c9478-419d-4177-930b-8abd3c6e96ac.filesusr.com/ugd/b9597a_cf93dc3634624a8bad3f4fa316b75473.pdf" target="_blank">Max
Bonilla.</a> Director
internacional del Instituto Razón Abierta. Universidad Francisco de
Vitoria.<b> </b></li></ul><li><b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=kYyoaM7Xofk" target="_blank">Conferenciade clausura – Transhumanismo y conciencia</a>. </b><a href="https://investigacion.us.es/sisius/sis_showpub.php?idpers=1210" target="_blank">Juan
Arana</a>. Catedrático de
Filosofía. Universidad de Sevilla.</li></ul>
<style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115%; text-align: justify; background: transparent }p.western { font-family: "Georgia", serif }a:link { color: #000080; so-language: zxx; text-decoration: underline }strong { font-weight: bold }</style> <style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115%; text-align: justify; background: transparent }p.western { font-family: "Georgia", serif }a:link { color: #000080; so-language: zxx; text-decoration: underline }strong { font-weight: bold }</style></div><h3 style="text-align: left;"><span style="color: red;">El humanismo a debate en el siglo XXI</span> - <span style="font-weight: normal;">Universidad Eclesiástica san Dámaso (8-10 de julio de 2019)</span></h3><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=3z7GT_sQAo8&list=PLy8pKqo9YmPC_gLNidPr0YxezLMCjuw1m&index=1" target="_blank"><b>Humanismo avanzado ante la ideología del transhumanismo</b></a> (1 hora 20 min) (<a href="http://www.fragmenta.cat/es/fragmentos/autors/356288" target="_blank">Albert Cortina</a>)</li><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=lLcE12wZ-58&list=PLy8pKqo9YmPC_gLNidPr0YxezLMCjuw1m&index=2" target="_blank"><b>El humanismo cristiano bajo sospecha</b></a> (1 hora 32 min) (<a href="http://www.francesctorralba.com/?sLang=es" target="_blank">Francesc Torralba</a>)</li><li><b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=db2BuxYZyJo&list=PLy8pKqo9YmPC_gLNidPr0YxezLMCjuw1m&index=3" target="_blank">¿Un transhumanismo cristiano? Vladimir Soloviev y el cosmismo ruso</a></b> (47 min) (Miryam Fernández de la Calzada)</li><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=FEVEGTmCUXQ&list=PLy8pKqo9YmPC_gLNidPr0YxezLMCjuw1m&index=4" target="_blank"><b>Naturaleza y persona: categorías claves del transhumanismo</b></a><b> </b>(1 hora 4 min)<b> </b>(<span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Alfredo Marcos Martínez, José Antúnez Cid, Roberto Andorno y Gerardo del Pozo Abejón)</span></li><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=-u2PYVg3YLk&list=PLy8pKqo9YmPC_gLNidPr0YxezLMCjuw1m&index=5" target="_blank"><b>Naturaleza humana y nuevas tecnologías</b></a> (Alfredo Marcos Martínez)<br /></li><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=eqyMDkDcojc&list=PLy8pKqo9YmPC_gLNidPr0YxezLMCjuw1m&index=6" target="_blank"><b>Mesa redonda: Genoma humano, singularidad tecnológica y derecho internacional</b></a><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"> (50 min) (</span><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto"><span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">Albert Cortina Ramos, César Nombela Cano, Roberto Andorno y Gerardo del Pozo Abejón)</span></span></li><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=fk4rpEdrnj0&list=PLy8pKqo9YmPC_gLNidPr0YxezLMCjuw1m&index=7" target="_blank"><b>El derecho internacional ante la biotecnología humana</b></a> (Roberto Andorno)</li><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=4hfcrGUh3KI&list=PLy8pKqo9YmPC_gLNidPr0YxezLMCjuw1m&index=8" target="_blank"><b>Dignidad de la persona y dignidad de la especie humana</b></a> (Roberto Andorno)</li><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=-JUsniWVJyU&list=PLy8pKqo9YmPC_gLNidPr0YxezLMCjuw1m&index=9"><b>A propósito de la aplicación de la biotecnología al hombre</b></a> (Gerardo del Pozo)</li></ul><h2 style="text-align: left;"><b> </b></h2><h3 style="text-align: left;"><span style="color: red;">El transhumanismo: "Retos tecnológicos, antropológicos, jurídicos, éticos y teológicos"</span>. <span style="font-weight: normal;">Universidad Pontificia de Comillas (Cátedra Francisco José Ayala): 29-31 de Mayo 2019</span></h3><div style="text-align: left;"><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=rJoXAmvGHXA&list=PLwfseCnG07TpGsa7aA8S9zdvHXpBZObM1&index=32" target="_blank"><b>Apertura del Congreso</b></a> (1 hora 41 min, y conferencia inaugural)</li><ul><li> Estado de la cuestión<b> </b>(<a href="http://webpersonal.uma.es/~DIEGUEZ/hipervpdf/Publicaciones.htm" target="_blank">Antonio Diéguez)</a></li></ul><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=4pR4rATkgG4&list=PLwfseCnG07TpGsa7aA8S9zdvHXpBZObM1&index=37" target="_blank"><b>Conferencia Marco</b></a> (1 hora 19 min)</li><ul><li>Grand futures: What are the long-term options for intellegent life? Why transhumanism may not have a value theory but has an escathology (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Anders_Sandberg" target="_blank">Anders Sandberg</a>) <br /></li></ul><li><b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Jv8XZvWtT8E&list=PLwfseCnG07TpGsa7aA8S9zdvHXpBZObM1&index=32" target="_blank">Desafíos tecnológicos del transhumanismo</a></b> (1 hora 34 min, mesa redonda)</li><ul><li>Extending Human Lifespan: Science or Science Fiction? (<a href="https://connects.catalyst.harvard.edu/Profiles/display/Person/64511" target="_blank">Jane A. Driver)</a> </li><li>Robótica y cyborg (<a href="https://www.iit.comillas.edu/personas/slumbreras" target="_blank">Sara Lumbreras)</a> <br /></li></ul><li> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=BsDwTB-DE-0&list=PLwfseCnG07TpGsa7aA8S9zdvHXpBZObM1&index=35" target="_blank"><b>Desafíos antropológicos del transhumanismo 1</b></a> (1 hora 13 min)</li><ul><li>Desafíos antropológicos del transhumanismo (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Arana" target="_blank">Juan Arana</a>) </li></ul><li> <a href="https://www.youtube.com/watch?v=RBaTfD6-tY4&list=PLwfseCnG07TpGsa7aA8S9zdvHXpBZObM1&index=34" target="_blank"><b>Desafíos antropológicos del transhumanismo 2</b></a> (1 hora 18 min)</li><ul><li>Unfit for the future: The need for Moral Enhancement (<a href="https://www.ox.ac.uk/news-and-events/find-an-expert/professor-julian-savulescu" target="_blank">Julian Savelescu)</a></li></ul><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=P0oFW5CM2V8" target="_blank"><b>Desafíos antropológicos del transhumanismo 3</b></a><b> </b>(1 hora 20 min)<b><br /></b></li><ul><li>¿Qué es la naturaleza humana en relación con el transhumanismo? (<a href="https://scholar.google.es/citations?user=FbgWnIkAAAAJ&hl=es" target="_blank">Elena Postigo</a>)</li><li>Transhumanismo y libertad (<a href="https://blogs.deusto.es/deustoforum/tag/javier-monserrat-s-j/" target="_blank">Javier Montserrat</a>) <br /></li></ul><li><b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=pYCxqJR8Wkg&list=PLwfseCnG07TpGsa7aA8S9zdvHXpBZObM1&index=41" target="_blank">Desafíos jurídicos del transhumanismo 1</a> </b>(1 hora 15 min)<b></b></li><ul><li>Desafíos jurídicos del transhumanismo (<a href="https://web.comillas.edu/profesor/fmontalvo" target="_blank">Federico de Montalvo</a>)<br /><b></b></li></ul><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=tMyrP9xJ1Vk&list=PLwfseCnG07TpGsa7aA8S9zdvHXpBZObM1&index=36" target="_blank"><b>Desafíos jurídicos del transhumanismo 2</b></a> (1 hora 3 min, mesa redonda)</li><ul><li>Tres rasgos comunes del principio de precaución (<a href="https://web.comillas.edu/profesor/bsanchezb" target="_blank">Borja Sánchez Barroso</a>)</li><li>Dataísmo y transhumanismo: aproximaciones para una respuesta jurídica (<a href="https://web.comillas.edu/profesor/psbayon" target="_blank">Pablo Sanz Bayón</a>)</li></ul><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=iPow2ssrY4M&list=PLwfseCnG07TpGsa7aA8S9zdvHXpBZObM1&index=39" target="_blank"><b>Desafíos jurídicos de transhumanismo 3</b></a> (1 hora 24 min)<br /></li><ul><li>Mejoramiento humano y responsabilidad penal (<a href="https://web.comillas.edu/profesor/jglanz" target="_blank">Javier Gómez Lanz</a>) <br /></li><li>The future of works in the era of emerging technologies (<a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Laura_Palazzani" target="_blank">Laura Palazzani</a>) <br /></li></ul><li><b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=mMOd0WNC9ts&list=PLwfseCnG07TpGsa7aA8S9zdvHXpBZObM1&index=40" target="_blank">Desafíos éticos del transhumanismo 1</a> </b>(1 hora 15 min)</li><ul><li>Desafíos éticos del transhumanismo (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Adela_Cortina" target="_blank">Adela Cortina</a>)<br /><b></b></li></ul><li><b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=ruYTgZle1bA&list=PLwfseCnG07TpGsa7aA8S9zdvHXpBZObM1&index=36" target="_blank">Desafíos éticos del transhumanismo 2</a> </b>(1hora 29 min, mesa redonda)</li><ul><li>¿Es moral "mejorar" al ser humano? (<a href="https://www.ucm.es/directorio?id=23943" target="_blank">Lydia Feito)</a> </li><li>Capacidad y Discapacidad (<a href="http://www.fragmenta.cat/es/fragmentos/autors/356288" target="_blank">Albert Cortina</a>)</li></ul><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=paiIVbMW__k&list=PLwfseCnG07TpGsa7aA8S9zdvHXpBZObM1&index=38" target="_blank"><b>Desafíos teológicos del transhumanismo 1</b></a> (1 hora 48 min, mesa redonda)</li><ul><li>La teología ante el transhumanismo (<a href="https://antonianum.academia.edu/LluisOviedo" target="_blank">Lluis Oviedo</a>) </li><li>Transhumanism and Theology moral (<a href="http://docenti.pusc.it/homepage/?u=gahl" target="_blank">Robert A. Gahl</a>)</li><li>Transhumanismo y espiritualidad (<a href="http://www.francesctorralba.com/?sLang=es" target="_blank">Francesc Torralba</a>)</li></ul><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=mhT1IvnzQbo&list=PLwfseCnG07TpGsa7aA8S9zdvHXpBZObM1&index=42" target="_blank"><b>Desafíos teológicos del transhumanismo 2</b></a> (1 hora 4 min, incluido acto de clausura)</li><ul><li>Tres puntos sobre el transhumanismo (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Gianfranco_Ravasi" target="_blank">Mons. Gianfranco Ravassi</a>) </li></ul></ul></div><div style="text-align: left;"><br /></div><h2 style="text-align: left;">Algunas conferencias sobre el transhumanismo</h2><h3 style="text-align: left;">Antonio Diéguez</h3><div style="text-align: left;"><ul style="text-align: left;"><li>25 de mayo de 2021: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=6OfMIticC1E" target="_blank"><b>Cuerpos inadecuados. El desafío transhumanista a la historia</b></a> (1 hora 33 min) Cátedra Alfonso Reyes - Tecnológico de Monterrey</li><li>18 de mayo de 2021: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=W2dRiHPy5rM" target="_blank"><b>Presentación de Cuerpos Inadecuados</b></a> (47 min) Herder Editorial <br /></li><li>13 de febrero de 2019:<b> </b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=2zZCFXwHbbQ" target="_blank"><b>Transhumanismo: realidad, ficción y desafíos</b></a> (50 min) Dominicos Salamanca</li><li>1 de marzo de 2018: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=nX94JIkBwas" target="_blank"><b>Transhumanismo. La búsqueda tecnológica del mejoramiento humano</b></a> (58 min) Facultad de filosofía de la Universidad de Sevilla</li><li>9 de febrero de 2018: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=05XWVUzIvDs" target="_blank"><b>Transhumanismo. La búsqueda tecnológica del mejoramiento humano</b></a> (47 min) Convento de la Encarnación de Coín<br /></li></ul></div><h3 style="text-align: left;">Elena Postigo<br /></h3><ul style="text-align: left;"><li>30 de abril de 2021: <b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=ejUVpxZRSb0&list=PLKMIbc38O1LaP9OTeP30O60xesr12dmdZ&index=14" target="_blank">¿Hacia un nuevo superhombre? El desafío antropológico del transhumanismo</a></b> (1 hora 26 min) Instituto teológico san Ildefonso de Toledo</li><li>2020: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=yM9r-QlXIR8"><b>¿Somos limitless?</b></a> (15 min) TEDxUNebrija <br /></li><li>8 de febrero de 2018: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=HL_6AOvxp1E" target="_blank"><b>Los desafíos éticos de la biotecnología y el proyecto transhumanista</b></a> (1 hora 7 min)<br /></li></ul><h3 style="text-align: left;">Instituto Superior de Ciencias Religiosas de San Sebastián<b><br /></b> (15-16 de diciembre de 2018)<br /></h3><ul style="text-align: left;"><li>Mons. José Ignacio Munilla: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=SOogocvLrYY" target="_blank"><b>Transhumanismo (1) Discernimiento ético partiendo de una antropología adecuada</b></a><b> </b>(56 min) <b></b></li><li>Diglio Simoni: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=kcyhQJR_nWQ" target="_blank"><b>Transhumanismo (2) Desafíos científicos con relación al hombre</b></a> (45 min)<b><br /></b></li></ul><h3 style="text-align: left;">Markus Gabriel</h3><ul style="text-align: left;"><li>16 de diciembre de 2017: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=NGounbcvmFo" target="_blank"><b>El ser humano y los límites del transhumanismo </b></a>(45 min) Encuentros de filosofía intercultura Canarias<br /></li></ul><br /><p> </p><p><style type="text/css">p { margin-bottom: 0.25cm; line-height: 115%; text-align: justify; background: transparent }p.western { font-family: "Georgia", serif }a:link { color: #000080; so-language: zxx; text-decoration: underline }strong { font-weight: bold }</style></p>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-5142089862513501512021-02-02T17:11:00.003+01:002023-06-24T12:12:09.912+02:00James Williams - La batalla por la atención<p>James Williams (Florida 1982) trabajó en Google hasta 2016. Al igual que <a href="https://buscandoporinternet.blogspot.com/2021/01/tristan-harris-ia-al-servicio-del-hombre.html" target="_blank">Tristan Harris</a> opina que hay una auténtica batalla por la atención digital. </p><p><img alt="Diseñan contenido digital tan adictivo como la comida basura”" class="n3VNCb" data-noaft="1" src="https://www.lavanguardia.com/files/image_480_496/files/fp/uploads/2021/01/25/600f45d1831fa.r_d.497-355.jpeg" style="height: 401.967px; margin: 0px; width: 389px;" /> <br /></p><p> </p><p><b>Libros</b></p><ul style="text-align: left;"><li>25 de enero de 2021: <a href="https://www.amazon.es/Clics-contra-humanidad-resistencia-distracci%C3%B3n/dp/8412141431">Clics contra la humanidad. Libertad y resistencia en la era de la distracción tecnológica (Gatopardo)</a><b>.<br /></b></li></ul><p><b>Artículos</b></p><ul style="text-align: left;"><li>2 de febrero de 2021: <a href="https://elcultural.com/internet-y-la-vital-batalla-por-la-atencion" target="_blank">Internet y la vital batalla por la atención</a> (elcultural.com)</li><li>1 de febrero de 2021: <a href="https://www.etcetera.com.mx/internacional/preocupa-dia-hijo-cuenta-red-social-conversacion/" target="_blank">“Me preocupa el día en que mi hijo quiera una cuenta en una red social. Tendremos una conversación”</a> (etcetera.com.mx)</li><li>17 de agosto de 2018: <a href="https://www.nytimes.com/es/2018/08/17/espanol/atencion-concentracion-pantallas-internet.html" target="_blank">¿Te cuesta trabajo concentrarte? Tal vez no sea tu culpa</a> (nytimes.com). </li></ul><div style="margin-left: 40px; text-align: left;">Interesante artículo sobre la economía de la atención. Además de James William, cita la opinión de otros autores que han estudiado este tema. <br /></div><div><p><b>Videos</b></p><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=xxyRf3hfRXg" target="_blank">The Attention Economy with James Williams</a>. (6'38")</li><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=MaIO2UIvJ4g" target="_blank">Stand Out of Our Light | James Williams | TEDxAthens</a> (16'35")<br /></li></ul><p> </p></div>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-76386531202982974272021-01-05T12:07:00.003+01:002023-06-24T13:18:17.775+02:00Tristan Harris - IA al servicio del hombre<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ7INrjlw7ef0dn1GqvK-nQo_zN_oKtgBSDy8ROEJR6ZWVlad2Y64U-8QbE8GdSZGiDAOxsWFopBa4Bk8QtYRlSXXchunryzq4-Ng4HzndfFZFo1h4ulpP8DCLEXKZasQMBZu41m3ZH2s/s1400/tristan+harris.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1400" data-original-width="1400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ7INrjlw7ef0dn1GqvK-nQo_zN_oKtgBSDy8ROEJR6ZWVlad2Y64U-8QbE8GdSZGiDAOxsWFopBa4Bk8QtYRlSXXchunryzq4-Ng4HzndfFZFo1h4ulpP8DCLEXKZasQMBZu41m3ZH2s/s320/tristan+harris.jpg" /></a></div><p></p><p style="text-align: justify;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Tristan_Harris" target="_blank">Tristan Harris</a> trabajaba como diseñador ético de Google, pero lo abandonó porque no estaba de acuerdo con su política. Actualmente es el cofundador del <a href="humanetech.com" target="_blank">Center for Humane Technology</a>, además tiene su propia <a href="https://www.tristanharris.com/" target="_blank">web</a>. </p><p style="text-align: justify;">En este artículo resumo brevemente algunas ideas de sus intervenciones en diferentes eventos. <br /></p><h2 style="text-align: left;">La batalla por la atención digital <br /></h2><p style="text-align: justify;">Vídeo: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=nya8CWimy00">https://www.youtube.com/watch?v=nya8CWimy00</a> (con subtítulos en castellano).</p><p style="text-align: justify;">Un resumen de ideas podría ser el siguiente: el futuro de la tecnología muchos lo ven como el momento en que las máquinas superen a la inteligencia humana, pero <b>ese futuro ya se está fraguando</b> en las dos grandes empresas tecnológicas: Google y Facebook. <b>Su objetivo es atraparnos en la pantalla la mayor parte de tiempo posible, y lo hacen utilizando una serie de técnicas para captar nuestra atención</b>. Por ejemplo, Youtube inventó <b>reproducir el siguiente video</b>, Facebook el botón Like. Estas plataformas nos extraen una gran información, y la manejan para ofrecernos enlaces, vídeos, mensajes o personas que puedan ser de nuestro interés. De esta forma consiguen que estemos conectados mucho más tiempo del que teníamos previsto. </p><p style="text-align: justify;"><b>Algunos podrían pensar que la tecnología es neutral. No lo es</b>. Intentan que pasemos la mayor parte de tiempo posible ante la pantalla. </p><p style="text-align: justify;">El principal problema es que actualmente la tecnología no es controlable ni por sus propios diseñadores. La máquina intenta extraernos la mayor información posible. Un ejemplo son <b>los grupos fakes creados en Facebook</b>. En la campaña electoral de EEUU se comprobó como hubo interferencias desde Rusia, en la que se crearon grupos falsos de opinión... tanto a favor como en contra, que incluso llegaban a interactuar entre sí. <b>Todo esto es posible para una IA</b>. Igualmente <b>se han creado otros grupos falsos para polarizar el pensamiento de la población a base de mensajes.</b> Claramente todas estas "fakes" perjudican gravemente al ser humano. </p><p style="text-align: justify;">En resumen, el mensaje de Tristan Harris es que <b>falta una guía, una ética y una responsabilidad</b>. El objetivo de las máquinas no es curar el cáncer, ni ayudarnos en el cambio climático, sino extraernos información para que estemos más tiempo pegados a una pantalla. </p><p style="text-align: justify;">¿Cuál es su propuesta? <b>Estamos a tiempo de cambiar el modelo y crear una máquina que no esté contrapuesta al ser humano, sino que esté a su lado. Una máquina que trabaje por los valores humanos y no para extraer información</b>. <br /></p><p><br /></p><h2 style="text-align: justify;">Película de Netflix: El dilema de las redes sociales</h2><p></p><p>Trailer de la película: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=tBnNuJSs6P0">https://www.youtube.com/watch?v=tBnNuJSs6P0</a></p><p style="text-align: justify;">Los protagonistas son informáticos de prestigio que cuentan como las empresas tecnológicas buscan<b> captar nuestra atención por la pantalla</b> (adicción). </p><p style="text-align: justify;">La fuente de financiación de las plataformas son los anuncios. Solo podrán conseguir anuncios si consiguen muchos clicks. </p><p style="text-align: justify;">Es una película muy aconsejable que no deja indiferente a nadie. <br /></p><h2 style="text-align: justify;">Charla TEDx: ¿Cómo la tecnología nos puede proteger de la distracción?</h2><p>Vídeo: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=D55ctBYF3AY">https://www.youtube.com/watch?v=D55ctBYF3AY</a> <br /></p><p></p><p style="text-align: justify;">Ahonda más en la idea y comienza a plantear soluciones para crear <b>una nueva tecnología que valore más el comportamiento humano</b>. Aquí pide a los diseñadores que está en sus manos crear estos productos y a los usuarios a que exijan que su tiempo gastado en la tecnología sea <b>un tiempo bien gastado</b>.</p><p style="text-align: justify;">Me ha gustado especialmente los primeros minutos. Explica muy bien como se nos va el tiempo con la pantalla. La comparación con las máquinas tragaperras es fantástica. El móvil nos crea una adicción que nos lleva a perder mucho tiempo. Hay un estudio que por cada distracción podemos llegar a perder 23 minutos. <br /></p><p><br /></p><h2 style="text-align: left;">Tristan Harris en el Senado de EEUU, 25 de junio de 2019<br /></h2><p>Enlace del vídeo: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=WQMuxNiYoz4">https://www.youtube.com/watch?v=WQMuxNiYoz4</a></p><p style="text-align: justify;">En 5 minutos reproduce de nuevo todas las ideas anteriores, solo que ahora está hablando a los políticos. Insiste mucho en la adicción que crean los algoritmos de empresas como<b> Google y Facebook</b>, y en el daño potencial que puede causar a los consumidores, puesto que puede influir en su forma de contemplar la realidad. Estas empresas <b>buscan algoritmos cada vez más eficientes para predecir los gustos de los consumidores en base a sus clicks</b>. Explica también como crearon el botón <b>me gusta</b>, para ser más adictivo. Vuelve a poner el ejemplo de <b>la máquina tragaperras</b>. El resultado es un producto muy perjudicial para los jóvenes. Merece la pena escuchar estos 5 minutos.</p><p style="text-align: justify;">Después hay una pregunta. Harris expone varios ejemplos de predicción de diferentes empresas. Denuncia que hay <b>una asimetría creciente de poder entre la tecnología y los límites de la mente humana</b>. Aquí explica <b>la idea del muñeco vudú</b> que nos maneja (tecnología). </p><p></p><p style="text-align: justify;">Otra idea que desarrolla, basada en un colega suyo, es que <b>la tecnología nos está devolviendo a comportamientos de tipo tribal</b> (paleolíticos, instituticiones medievales...). Pone el ejemplo de Tweeter. Hay un estudio de que cuando ponemos una palabra cargada de indignación moral su tasa de retweet aumenta en un 17%. Tweeter funciona con palabras. Esto ayuda a polarizar la sociedad. Algo similar sucede en Youtube con los verbos... los que más triunfan son algunos como odiar. </p><p style="text-align: justify;">Harris declara que hemos creado un <b>Frankstein digital</b>. Frente a unos videos de youtube aparecen otro que expresan teorías conspiradoras, por las que se duda de todo. Señala que hemos creado un <b>show de Truman</b> multiplicado por cada usuario. </p><p style="text-align: justify;">El problema principal es que Youtube y otras plataformas tienen <b>un gran poder pero sin responsabilidad</b>. Algo que no sucede con otros medios de comunicación. <b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></p><p><b><span style="font-size: large;">Otros artículos</span></b></p><div class="article-topper__title" style="text-align: left;"><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://www.technologyreview.es/s/13075/como-romper-el-negocio-basado-en-nuestra-atencion-de-las-big-tech" target="_blank">Cómo romper el negocio basado en nuestra atención de las 'Big Tech' </a>(13 de enero de 2021)<br /></li></ul></div>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-53515555098980966042020-08-08T20:43:00.006+02:002023-06-24T12:12:32.658+02:00Margaret Boden, una experta veterana en Inteligencia Artificial<div><p style="text-align: center;"><img alt="La Inteligencia Artificial no es tan lista como piensan… todavía ..." class="n3VNCb" data-noaft="1" src="https://miro.medium.com/max/858/1*8QzTu6n4F3T55sIX08PaBA.jpeg" style="height: 331.096px; margin: 0px; width: 530px;" /> <br /></p><p style="text-align: justify;"><b>Margaret Ann Boden</b>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Orden_del_Imperio_Brit%C3%A1nico" title="Orden del Imperio Británico">OBE</a>, <a class="mw-redirect" href="https://es.wikipedia.org/wiki/Doctor_of_Science" title="Doctor of Science">ScD</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Academia_Brit%C3%A1nica" title="Academia Británica">FBA</a> (26 de noviembre de1936) es una profesora de investigación de ciencia cognitiva en el departamento de informática en la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Sussex" title="Universidad de Sussex">Universidad de Sussex</a>, donde su trabajo abarca los campos de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Inteligencia_artificial" title="Inteligencia artificial">inteligencia artificial</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa" title="Psicología">psicología</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa" title="Filosofía">filosofía</a>, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia_cognitiva" title="Ciencia cognitiva">ciencia cognitiva</a> e <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Ciencias_de_la_informaci%C3%B3n_(tecnolog%C3%ADa)" title="Ciencias de la información (tecnología)">informática</a> (<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Margaret_Boden" target="_blank">Wikipedia</a>).</p><p style="text-align: justify;">Más información: <a href="http://www.ruskin.tv/maggieb/index.asp">Web sobre Margaret Boden</a> ; <a href="https://www.thebritishacademy.ac.uk/fellows/margaret-boden-FBA/" target="_blank">The British Academy</a><br /></p><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;">Entrevistas</span></p><ul style="text-align: justify;"><li>2018: <b><a href="https://lab.elmundo.es/inteligencia-artificial/margaret-boden.html" target="_blank">Carlos Fresneda (El Mundo) - Margaret Boden: "La Inteligencia Artificial, como el hacha, se puede usar para el bien y para el mal"</a></b>. Margaret Boden habla de su último libro "Inteligencia Artificial" y responde a cuestiones planteadas, entre otro, por autores como Stephen Hawking, Nick Bostrom, Ray Kurzweil y Elon Musk. <br /></li></ul><ul style="text-align: justify;"><li><b><a href="https://www.ibm.com/watson/advantage-reports/future-of-artificial-intelligence/margaret-boden.html" target="_blank">IBM - What's next for AI - Margareth Boden</a></b>. World-renown cognitive scientist prescribes an approach for advancing AI
and explores the potential for creative partnerships between AI and
humans."We need to approach AI in a multidisciplinary way
because the brain itself is a bundle of interdependent elements which
support thinking and behavior that’s describable on many different
levels. To accelerate our understanding of human cognition,
neuroscientists, linguists, psychologists, philosophers,
anthropologists, deep learning experts and others need to come together".</li></ul><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;">Artículos</span></p><div style="text-align: justify;"><ul><li><b>8 de marzo de 2019: <a href="https://redfilosofia.es/blog/2019/03/08/margaret-boden-1936/" target="_blank">Rosario Hernández Borges (RedFilosofia.es) - Margaret Boden (1936)</a></b>. Esta profesora de filosofía conoció los escritos de Boden en 1987. Desde entonces ha seguido sus obras. Interesante artículo que destaca las ideas más originales de Margaret Boden, así como su visión de la IA. <br /></li></ul></div><div style="text-align: justify;">Margaret Boden participó en la inauguración del evento <a href="https://espacio.fundaciontelefonica.com/evento/thinking-party-inteligencia-artificial/" target="_blank">Thinking Party 2018 organizado por la Fundación Telefónica</a>.<b> </b>Su intervención fue destacada en varios medios de comunicación. <br /></div><ul style="text-align: justify;"><li><b>2 de noviembre de 2018: </b><a href="https://www.abc.es/ciencia/abci-robots-no-superar-porque-no-tienen-deseos-objetivos-201810270240_noticia.html?ref=https:%2F%2Fwww.google.com%2F" target="_blank">Patricia Biosca (ABC) - Margaret Boden: «Los robots no nos van a superar porque no tienen deseos ni objetivos»</a>. Breve artículo con algunos comentarios de M. Boden sobre una tecnología con la que deberemos aprender a convivir, sin perder de vista que las decisiones siempre tienen que estar en nuestra mano. </li><li><b>26 de octubre de 2018: <a href="https://www.europapress.es/portaltic/sector/noticia-margaret-boden-no-me-ocurre-ningun-avance-ia-no-pueda-usarse-fines-militares-20181026144859.html" target="_blank">EuropaPress - Margaret Boden: "No se me ocurre ningún avance en IA que no pueda usarse con fines militares"</a></b>. Este artículo se centra en las cuestiones éticas de la IA. <br /></li></ul><b> </b><ul style="text-align: justify;"><li><b>28 de octubre de 2018:</b> <b><a href="https://www.elindependiente.com/economia/tecnologia/2018/10/28/la-inteligencia-artificial-no-va-a-conquistarnos-carece-de-ambicion/" target="_blank">Marta García Aller (El Independiente) - "La Inteligencia Artificial no va conquistarnos, carece de ambición"</a></b>. Artículo a modo de reseña del libro "Inteligencia Artificial". La autora del artículo se centra en dos aspectos: IA vs estupidez humana y Ética e IA. <br /></li></ul><p><span style="font-size: x-large;"> </span></p><p><span style="font-size: x-large;">Vídeos</span></p><ul style="text-align: justify;"><li><b>18 de septiembre de 2019: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=WblRBrgYOBU" target="_blank">The creative Mind - Myths and Mechanisms (Linus Pauling Memorial Lecture Series)</a></b> - 1:58:20.<b> </b>Sobre el libro que escribió con este título. La sesión fue el 15 de mayo de 1998.<br /></li></ul></div><b></b><div><ul style="text-align: justify;"><li><b>13 de mayo de 2019:</b> <b><a href="https://www.youtube.com/watch?v=k5VWIvbd9bU" target="_blank">Transformación digital (Fundación Telefónica)</a> </b>- 2:02. <span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">¿Deberían tener las máquinas personalidad jurídica? ¿Tenemos la capacidad de crear un sistema de inteligencia artificial general? ¿Cómo podemos desarrollar una tecnología calmada y no interruptora? ¿Por qué no fomentamos más la creatividad en los colegios? La transformación digital en la que estamos inmersos nos hace plantearnos muchas cuestiones.
Margaret Boden, profesora investigadora de ciencia cognitiva de la Universidad de Sussex, distingue tres formas de creatividad que a día de hoy ya pueden ser ejercitadas por los ordenadores. Sin embargo, el sentido humano de la relevancia, su conocimiento lingüístico y del mundo siguen siendo aún metas pendientes de alcanzar por parte de las máquinas.</span></li></ul><ul style="text-align: justify;"><li><b>29 de octubre de 2018: <a href="https://www.youtube.com/watch?v=A9CBYPyRANU" target="_blank">Thinking Party 2018: Inteligencia Artificial (Fundación Telefónica) - Intervención de Margaret Boden</a></b> (minuto 15 a 1:20:00 aprox). <span class="style-scope yt-formatted-string" dir="auto">La Inteligencia Artificial ha dejado atrás las distopías futuristas para comenzar a formar parte de nuestra vida. A esta trascendente tecnología, hemos dedicado la sexta edición de la Thinking Party.</span></li></ul><p><br /></p><p><span style="font-size: x-large;">Libros</span></p><ul style="text-align: left;"><li><b><a href="https://www.amazon.es/Libros-Margaret-Boden/s?rh=n%3A599364031%2Cp_27%3AMargaret+Boden" target="_blank">Amazon: Lista de libros de Margareth Boden</a></b>. Destacamos: <br /></li></ul><ul style="text-align: left;"><ul style="text-align: justify;"><li><b>15 de noviembre de 2017: <a href="https://www.amazon.es/Inteligencia-artificial-Noema-Margaret-Boden/dp/8416714223/ref=sr_1_3?dchild=1&qid=1596911291&refinements=p_27%3AMargaret+Boden&s=books&sr=1-3" target="_blank">Inteligencia Artificial</a> </b>- Una de las grandes aventuras de nuestro tiempo es la búsqueda de la
Inteligencia Artificial. De ella se habla con esperanza, con temor, con
escepticismo o con desprecio según las voces. Margaret A. Boden, una de
las autoridades mundiales en este campo, nos presenta aquí un completo y
accesible “estado de la cuestión”. ¿Qué ofrece hoy la IA? ¿Cuáles son
sus retos más inmediatos? ¿Existen ya los seres artificiales capaces de
sentir emociones? ¿Está cerca la Singularidad, es decir, el momento en
que los robots sean más inteligentes que los seres humanos? ¿Siguen
vigentes las leyes de la robótica de Asimov? Una lectura crucial para
los interesados en los grandes retos tecnológicos y éticos de nuestro
siglo, y casi un mapa para abrirse camino entre los complicados
conceptos de la Inteligencia Artificial. Por una parte, una breve
historia de la computación, y por otra un sucinto tratado de filosofía
práctica sobre qué es la mente humana y cómo trabaja. “Un libro que es
una masterclass”, Nature. </li></ul></ul><div><ul style="text-align: left;"><ul style="text-align: justify;"><li><b>26 de mayo de 2016: <a href="https://www.amazon.es/AI-nature-future-Margaret-Boden/dp/0198777981/ref=sr_1_4?dchild=1&qid=1596911291&refinements=p_27%3AMargaret+Boden&s=books&sr=1-4" target="_blank">AI: Its nature and future</a></b>. The applications of Artificial Intelligence lie all around us; in our
homes, schools and offices, in our cinemas, in art galleries and - not
least - on the Internet. The results of Artificial Intelligence have
been invaluable to biologists, psychologists, and linguists in helping
to understand the processes of memory, learning, and language from a
fresh angle. As a concept, Artificial Intelligence has fuelled
and sharpened the philosophical debates concerning the nature of the
mind, intelligence, and the uniqueness of human beings. Margaret A.
Boden reviews the philosophical and technological challenges raised by
Artificial Intelligence, considering whether programs could ever be
really intelligent, creative or even conscious, and shows how the
pursuit of Artificial Intelligence has helped us to appreciate how human
and animal minds are possible. <br /></li></ul></ul><ul style="text-align: left;"><ul style="text-align: justify;"><li><b>1 de abril de 1990: <a href="https://www.amazon.es/Philosophy-Artificial-Intelligence-Readings-S/dp/0198248555/ref=sr_1_7?dchild=1&qid=1596911291&refinements=p_27%3AMargaret+Boden&s=books&sr=1-7">The Philosophy of Artificial Intelligence.</a></b> This collection of essays looks into the philosophical arguments behind
artificial intelligence and whether one can equate such concepts as
intelligence, understanding and thinking to computers. Classic
arguments, such as the Chinese room are discussed as well as modern
arguments, such as if one should differentiate between the connectionist
computers and the digital computers. There is an introduction written
by the editor, who is a leading name in artificial intelligence and
upholds the view that, given time, computers will be able to match
humans in intelligence. </li></ul></ul><ul style="text-align: left;"><ul style="text-align: justify;"><li><b>15 de septiembre de 1977: <a href="https://www.amazon.es/Artificial-Intellig-Natu-Man-Boden/dp/0465004504/ref=sr_1_8?dchild=1&qid=1596911291&refinements=p_27%3AMargaret+Boden&s=books&sr=1-8" target="_blank">Artificial Intelligence and Natural Man</a></b>. </li></ul></ul></div><div style="text-align: left;"><ul style="text-align: left;"><li><a href="https://mitpress.mit.edu/contributors/margaret-boden" target="_blank"><b>Mitpress (some books)</b></a>.<br /></li></ul></div></div>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6618615240800861134.post-8634728180135304272020-08-06T19:58:00.002+02:002020-08-06T20:00:11.451+02:00¿Para qué sirve la ética? Busca respuestas en The Ethics Centre<div class="heading-text el-text"><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHao-lDKtdlLxJBPK7DaRgPUItS_CTsccoamABsZz0iWdMgS7J8zHhw6h61v1nylEHu2K5CUqrAvh430ZIbtvKSZ9lL95AnKoDXYW9YLR2SvQU1UV92Welwe40VSY8rN8ComUYHqBNiOE/s640/ethics.jpg" style="display: block; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="452" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHao-lDKtdlLxJBPK7DaRgPUItS_CTsccoamABsZz0iWdMgS7J8zHhw6h61v1nylEHu2K5CUqrAvh430ZIbtvKSZ9lL95AnKoDXYW9YLR2SvQU1UV92Welwe40VSY8rN8ComUYHqBNiOE/s0/ethics.jpg" /></a></div><p class="h2" style="text-align: justify;"><b>¿Cómo decides?</b> <span class="tlid-translation translation" lang="es">La ética define la mejor opción como aquella que mejor logra lo que es bueno, correcto y consistente con la naturaleza de las cosas en cuestión. En la web australiana <a href="https://ethics.org.au/" target="_blank">The Ethics Centre</a> se refieren a éstas como "valores", "principios" y "propósito". Así lo definen:<br /></span></p><p class="h2" style="text-align: justify;"></p><ul style="text-align: left;"><li style="text-align: justify;"><span class="tlid-translation translation" lang="es"><span class="tlid-translation translation" lang="es"> Los valores nos dicen lo que es bueno: son las cosas por las que nos esforzamos, deseamos y buscamos proteger.</span></span><span class="tlid-translation translation" lang="es"><span class="tlid-translation translation" lang="es"></span></span></li><li style="text-align: justify;"><span class="tlid-translation translation" lang="es"><span class="tlid-translation translation" lang="es">Los principios nos dicen lo que es correcto, esbozando cómo podemos o no lograr nuestros valores.</span></span><span class="tlid-translation translation" lang="es"><span class="tlid-translation translation" lang="es"></span></span></li><li><span class="tlid-translation translation" lang="es"><span class="tlid-translation translation" lang="es">El propósito es tu razón de ser: da vida a tus valores y principios.</span></span></li></ul><p class="h2" style="text-align: justify;"><span class="tlid-translation translation" lang="es"><span class="tlid-translation translation" lang="es">La ética es el proceso de cuestionar, descubrir y defender nuestros valores, principios y propósitos. Se trata de descubrir quiénes somos y ser fieles a eso ante las tentaciones, los desafíos y la incertidumbre. No siempre es divertido y casi nunca es fácil, pero si nos comprometemos a ello, nos preparamos para tomar decisiones que podamos respaldar, construyendo una vida que sea verdaderamente nuestra y un futuro del que queremos ser parte. <br /></span></span></p><p class="h2" style="text-align: justify;"><span class="tlid-translation translation" lang="es"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ8-FMrvtFpnmw_C_EwUiUgsQUvhMIVvmcuVrjjcP45xuGO25E2B-rIrwpZtBpZ47MPUaXgHRCahFA9kqnoGGZk_T6eHx5zl0CsO10sVK0nyjRLHf0Z7h9umS3NJRdrYkxWiqyYFs8-3E/s1107/The+Ethics+Centre.png" style="display: block; padding: 1em 0px;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="1107" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ8-FMrvtFpnmw_C_EwUiUgsQUvhMIVvmcuVrjjcP45xuGO25E2B-rIrwpZtBpZ47MPUaXgHRCahFA9kqnoGGZk_T6eHx5zl0CsO10sVK0nyjRLHf0Z7h9umS3NJRdrYkxWiqyYFs8-3E/s640/The+Ethics+Centre.png" width="640" /></a></div><span class="tlid-translation translation" lang="es"><span class="tlid-translation translation" lang="es"></span></span><p></p><div style="text-align: center;">Web: <a href="https://ethics.org.au/">https://ethics.org.au/</a><br /></div><p class="h2" style="text-align: justify;"><span class="tlid-translation translation" lang="es"><span class="tlid-translation translation" lang="es"></span></span><br /><span class="tlid-translation translation" lang="es"><span class="tlid-translation translation" lang="es"></span></span></p><p class="h2"><span></span></p><br /></div>Buscando en Internethttp://www.blogger.com/profile/16269047450036686235noreply@blogger.com